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读六十八年元月廿二日中央日报副刋载，何擧帆先生「龙王脾气」一文，内容述及故水利局章局长锡绶（增康）与美国人塔德先生一段不愉快的经过，也忆起我与塔德不大不小的几段往事。（一）民国卅四年八月抗战胜利后，在西安播迁多年之黄河水利委员会，即奉命迁囘开封原址办公，并筹备花园口堵口事宜。卅五年春三月成立黄河堵口复隄工程局，由赵委员长守钰（友琴）兼任局长，四月开工，至五月底即将宽约两公里之缺口，由东西两端同时进占，缩窄至四〇〇公尺。按照抗战期间原订计划，应在口门上打桩
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編者註：本文作者現任職金門縣政府民政科科長。
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十二月二十二日（农历十一月初十）星期三，为冬至节日，同鄕会已洽定欣欣公司游览车二辆，于是日上午八时五十分停在台北市馆前路合作金库前等候，将于九时正开车，欲往台北县三芝鄕北海墓园灵骨塔怀德堂参加祭祖奉祀的同鄕，希望准时上车，准时出发过时不候。亦不另发通知，如有询问，可电同鄕会洽办。
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古今历史演变的轨迹与后果，方可放之四海而皆准；此文分明是率尔操觚；高视阔步！拙何其不是斗胆，决无「驳倒」意图，祗不过是想为历史留一个纪录，觉得有义务回应。世人同感辽之骤然亡国，文献短缺乃是不争的史实。但是经过现代学者，穷于考索及在内蒙、河北、东北等地，途之新史料与日俱增；千万不可犯了武断的认定，无据的推测，误导历史眞象，罪莫大焉？按安文：「太子山究竟位于何处呢？这个问题迄今为止，一直无人考证。根据种种史料分析判断，现在的承德双塔山，就是辽代的太子山。确定
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故乡热河有很多名胜古蹟，尤其是承德周边的天桥山、罗汉山、鸡冠山、棒锤山、蛤蟆石、元宝山、双塔山等有三十六景。其中値得一提的棒锤山，清康熙赐名磬锤峰，乾隆皇帝曾御制锤峰歌，在钦定《热河志》：「武列水东南历石挺，下挺在层峦之上，孤石云举临崖危峻，高百余仞……」北魏郦道元著《水经注》四十卷，曾来到棒锤山谓为「石挺」吾辈游子远托异乡不可不知。笔者昨年（一九九九）十一月本着浓烈的怀乡幽思，携带小儿苏德华兴高彩烈的踏上归途。在赴承德探亲过程之中，得知近年来，商人
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同鄕会于四月四日清明节日，循例雇用欣欣公司游览车二辆，邀集理监事及寄存骨灰箱在灵骨塔之遗族，同往北海墓园灵骨塔怀德堂举行祭祖奉祀典礼。上午八时三十分，即有同鄕在馆前路合作金库前候车，车到依次循序上车，九时正出发。因为今年各机关、团体、学校连续假期早在三、四日前开始，清明当天市民多数不上班、不上学，台北市马路上车辆不挤，行车顺畅；惟至淡水鎭时，因马路狭隘，又临近山区，上坟祭祀者众，沿途车辆壅塞，一路难行，车速减低，从淡水至墓地，几乎花了全程一半时间。早晨
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毛德輶鄕长，毕业于军校十六期，平素为人直率，品性敦厚，早年从军报国，曾在家鄕服务甚久。来台后从商，历经一番奋鬪，培育四子长成，正可各自独立，稍卸仔肩，不意风湿复发，一病不起，于本年七月十七日弃世，享年七十一岁。殡礼于同月三十一日在台北市立第二殡仪馆擧行，遗有寡妻四子，骨灰安厝北海墓园同鄕会灵骨塔。
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江苏常州，四月三十日上午，有中华第一佛塔之称的「天宁宝塔」，在此举行开光典。天宁禅寺，建于唐代贞观永徽年间，迄今一千三百多年，宋朝时曾有佛塔，后毁于战乱，成为人们传诵的记忆。直到六年前，天宁寺大和尙松纯法师，发下宏愿，重建天宁宝塔，并筹资一亿多元人民币，于今大功告成。开光（落成）当日，共有一百零八位来自海内外的高僧大德，共同为宝塔开光。台湾的星云法师、净良长老和戒德老和尙，均被奉为上宾。大陆著名的一诚大和尙（中国佛教协会会长）亲临盛会，还有一些看似西藏
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美国科学家上周完成一名三万八千年前尼安德塔人腿骨DNA定序，发现尼安德塔人是现代人类远亲，但在当年鲜少或没有与现代人杂交过。他们的DNA有99.95%与现代人相同，但两者在距今三十七万到五十万年前从共同的祖先分化。不过这项研究与稍早德国研究有所矛盾，另一份德国研究指出，现代人可能从尼安德塔人中继承了大脑的一个基因。尼安德塔人和现代人拥有共同祖先，都是由直立人演化而来。但目前科学家仍不知尼安德塔人灭绝的原因。研究人员预期，尼安德塔人完整基因组在两年内完成
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，记述她的勇敢作战及被焚死的事蹟，看过后更使人对她仰慕不已。游奥尔良只是心仪圣女贞德，别无名胜古蹟可寻，因此我们并未在此停留，即遄赴香波。香波古城堡香波（Chambord）位于巴黎之南，罗亚尔河岸边，是一个不很大但很幽雅的鄕村，拥有一座建于文艺复兴初期的古城堡。这座在森林中的城堡系法兰西斯一世所建造，作为他行宫及狩猎之用。它的风格兼具义大利式的宽濶与法兰西式的典雅，屋顶矗立钟楼、天窗、尖塔，极为壮丽！孤独地兀立着，四周没有民房，围墙外尽是苍郁的森林和柔软的绿草
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