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祖先传给我们的习俗说,阴历七月是鬼魂活动的月份,因此在阿拉舟山说七月是「七月鬼门开」。台湾人说七月是「七月是鬼月」。在台湾七月中元有拜拜,在我们家鄕七月中元有「放焰口」。放焰口也是舟山民间一个大节日。那天街头搭起祭台,台上有道士穿着地藏王菩萨的道服和道帽,在台上做道场,超渡众亡魂,一天早、中、晚有三场。路边供上祭品,是传供「老三大人」享用的,老三大人是指孤魂野鬼,街头空中绑着草绳,用来吊挂纸器,那些纸器有纸钱袋,袋子里装满纸钱,另外有纸箱,还有漂亮的纸衣
阴历七月三十日,相传为地藏王菩萨诞辰,故鄕家家都在门口就地焚香点烛,以示纪念,同时还有所谓烧「九思香」的,鄕下人俗称「狗尿香」,据迷信的说法,烧了九思香,来世转生以后,人缘既好,并且可以结交到好的朋友。我们故鄕的香,不像此地台湾的一样,一头是香,一头是竹签,惟有九思香就同此地台湾的香是一样的,可以把竹签随便揷在什么地方或不论什么东西的上面,这种香是在七月里特制的,专门为烧九思香之用,平时买不到的。在七月三十日那天晚上,尤其在鄕下,一出门去,不论场角路旁
盛擧。灵骨塔工程行将完成,曹忡植鄕长夫人贺卿云女士,特赠送地藏王菩萨一尊,安置于灵骨塔内。地藏王菩萨尽度六道众生,现身于人天地狱之中,以救苦难,其状圆顶,手持宝珠锡杖,并有联语:「明珠照彻天堂路,金锡振开地狱门」。
一口气奔到前寺,走进大殿仔细一看,嘿!那观音菩萨穿的衣裙下摆,还留着被海水打湿的痕迹呢!嫂嫂囘到船上,一肚子懊悔,恨自己没能留在船上,见到观音化身。但她再不敢结怨小姑,因为小姑毕竟是吃过亲音菩萨的饭的呢。从此,普陀山有了泊船的码头。因为当年那位小姑曾在这里受过嫂嫂的一番奚落,所以后人把这座码头叫作「短姑道头」。地藏王出土从前,普陀山有个小庵,不知什么缘故,香火败了,弄得客不进庵,僧不聊生。庵里的和尙,有的离开了普陀山,有的到别的寺院谋生,大家各奔前程,只留下
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