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「瀘水與不毛」，在滇西騰衝縣（舊名騰越）西北確有瀘水土司，有小溪名瀘水，不知是否卽爲當時漢相諸葛亮所渡之瀘水。「不毛」與「八莫」似應存疑。按自八莫沿伊洛瓦底江上溯至恩梅開、邁力開兩江，野人山，獵人頭民族那加人地區，片馬，江心坡及喜馬拉雅山麓，多爲千百年之原始森林，羅石佛軍官所見無差，臆料卽使漢代亦當非不毛之地。惟與「不毛」讀音較接近者尙有「莫毛」與「孟卯」二處地名，「莫毛」在八莫東方九英里，有莫毛土司，被英軍侵略時所滅。從八莫東上七十五英里中緬北段未定界...
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地理学会第三届理事会作了肯定，赣江发源地在瑞金。安阳并在《江西地理》的编写中具体写出：赣江以日东河—壬田水—绵江—贡水为源河。安阳的考察成果《江西日报》作了报导，并登了安阳的考察记，《地球》杂志也刊登了安阳的考察记。为进一步准确地探明赣江源头，二〇〇〇年六月，江西省人事厅省水文局、省测绘局等单位联合承担了省级软科学硏究项目《赣江源头科学考察》。经过有关专家一年多的实地勘测，资料分析和科学论证，并采用全球卫星定位系统，航空摄像资料、辨图等先进技术和手段，最终尘埃落定
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十里有山曰赤堇，取山名「堇」加邑而名。先说今鄞州阿育王寺之西数百米外，有山称赤堇。它与贸山相隔很近，同处宝幢、五乡之间狭小地域中。既然以贸山为这一区域的经济、生活中心，设置鄮县的同时，再也不可能以紧邻的赤堇山取另一个县名了。另一方面，据宋代的一些宁波地方文献载述，当时宋人经考证，鄞县境内根本就没有什么赤堇山。所以，当代许多宁波地方史研究专家产生了这么一个质疑：「这个山名，极有可能是宋代之后的人们，袭古山名而取之。」从这两方面考量，今阿育王寺附近的赤堇山，难以使人
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本文系李伯平先生对朱丕生先生之「涿鹿地理位置考证」之再考证。中国上古史载：黄帝与蚩尤，战于涿鹿，蚩尤大败。史家认为：这是中华民族竞争的发端，是中国历史上民族保衞战的序幕，更是奠定中国文化与民族在华北立足的战争。三军大学编著的〔中国历代战争史〕还认定它是中国战史上后退决战而大获全胜的最佳战例。涿鹿之战既是如此重要，可惜史家对涿鹿今址之考证，却众说纷纭。民国七十三年十月间，还发生「黄帝蚩尤大战处今址，中小学课本各说各话」及「黄帝战蚩尤地点闹双胞，教育部认为
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勿须再登。抑系惑于濮阳何属？谅吾河南省同乡会鲜有濮阳地区各县旅台人士参与，因他们早已分别加入河北或山东同乡会了。（一）台版相关书册及地图，舛错皆多。举如：聊城错印联城，范县误为范县，登封错作登峰，毕店误载华店，泌阳错刊沁阳。但是，真正的沁阳，其注音即误译BIYANG。（二）一国两图，疆域各异，莘莘学子和地理老师，慎费思维？教人同情。（气象预报，仍列开封，而非郑州，露出端倪）。濮阳市及市区一、境域：濮阳市为河南省的省辖市，位于本省之东北部边陲地带，北面与
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鄱陽湖爲我國五大湖之一，其湖位於贛省北部，簡名鄱陽，古稱之彭蠡，又名彭湖，一名揚瀾、或名宮庭，載諸禹貢方輿。若言湖之形狀，中爲細腰，分爲南北二湖，北湖又稱落星湖，南湖亦稱宮庭湖。再言湖之容量，可納仙霞，黟山二山脈以南之水，及贛江、昌江、信江、撫水與諸水諸流，匯集湖中，經由湖口而注入長江。繼言湖之面積，則隨季節而異，夏秋水漲時、湖面漸寬。當長江水溢，江水倒灌入湖，則湖面更形遼闊、煙波浩渺，汪洋無旣水天一色。長約四百五十里，闊約八十里，面積約三千六百平方里。...
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一、嬴秦及前汉之昌平县考读史方舆记要卷十一云：「昌平县在春秋时燕地，秦属上谷郡，前汉因之。」按汉书地理志上谷郡属县十五，计有：沮阳（今怀来县南）。潘（今涿鹿县西南七十里）。居庸（今延庆县东南）。夷舆（今延庆县东北）。昌平（今河北省昌平县东南）。涿鹿（今涿鹿县南偏东）。茹（今宣化县南）。下洛（今涿鹿县西）。泉上（今怀来县境内，古阪泉之西）。军都（今昌平县之西北）。雊瞀（今蔚县东）。宁（今宣化县西北）。广宁（今宣化县之西北）。且居（今宣化县）。女祁（今龙关县
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白浮山可能系明朝景泰三年由白浮图城迁回之昌平县后，所命之山名，当在军都山南侧之白浮泉水不远处。用此纪念昌平县之白浮图城，于后唐同光二年（公元九二四年）迁移至曹村，而后又徙至白浮图村。迄明朝先升为州，继而徙回今昌平县位置，前后共五百廿八年。迄明朝时始再迁回。因五代十国之后，继之者为辽、金、元三代。该三代不可能回复秦汉时期上谷郡之昌平县原来地理位置。而明朝迁回昌平县原址，极为正确。在杨守敬著「历代舆地沿革图之元地理图（北一卷中）及明地理图（北一卷中）之左
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蔡邕故里，陈留人，一千多年来没有争议。从唐朝八六九年，有文字记载蔡邕为陈留尉氏人，延至上个世纪的六十年代。一九六三年十二月版的《辞海》出现了蔡邕『陈留圉人』（今杞县）』。有一史书说：『蔡邕，东汉后期文学家，陈留圉县（令杞县南）人。』近三年来，我从《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、《河南通史》等史书中发现，蔡邕故里在尉氏。一、从『陈留圉』中破解蔡邕故里的地理位置《后汉书》载：『蔡邕陈圉人』。《辞源》载：『蔡邕东汉陈留人』。《尉氏县志》（明嘉靖
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了。三、竹书纪年的证明「竹书纪年」这部书，有人怀疑它的可靠性，它全书的可靠与否，我们且不管，但所记载宣王与幽王这两个朝代的事迹都是靠得住的，因为它与钟鼎文和其他典籍的所记载是相合的。竹书纪年所载的宣王三年、四年、五年、六年、七年、九年、十五年、三十五年及幽王元年、二年、三年、四年、五年、六年、八年的事迹，几可作为三百篇的年月钢领。顺着这些年月，三百篇的事迹都可作个系年。四、诗经地理环境的了解顾祖禹的「读史方与纪要」给李敎授非常大的帮助如果没有这部书，这个工作
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