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我有一個第二故鄕，在雲南省昆明之西，安寧縣之北，風景幽美的溫泉村，事實是這樣的，早在民國二年，反對袁世凱帝制，其時我在成都一軍校任敎育長，率領了部分學生，赴重慶加入熊克武的行列失敗，在貴州軍的黃斐章司令部任參謀，同唐繼堯返回了雲南。在那時突然唐繼堯接到袁世凱電報，謂有四川亂黨楊森、陳萬仭二人隱伏在昆明，務拿解來京究辦，得到黃斐章葉荃斡旋，因而潛住在這溫泉村，達三年之久，「住在該村一廟宇火龍寺」在這長時間內，今日廻憶起來，確有一些有趣而可笑的事。在這村住得...
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「鄱陽湖上都昌縣，煙火樓臺百萬家；水隔南山人不渡，東風吹老碧桃花」。此宋蘇東坡氏遊都昌時之題詠，詩已由後人刻石，豎碑於縣城學宮內，每字爲二寸見方之楷書，蒼勁端正，爲蘇書中所僅見。碑於抗戰中雖被日機炸毁，而碑之原拓本，與各書局之石印本，當時流傳甚廣；現時六十左右之讀書人，少日多有以此爲習字之範本者。抗戰後，原拓本已不多見，現在臺灣，卽此種石印本，恐亦成廣陵散矣。一物之微，而滄桑之跡顯然，可慨也哉！詩中所謂之南山，卽都昌縣城南門外之小南山，山距縣城約三四華里...
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羲仲，是少昊的後代，生活在四千三百年前的帝堯時代。他的老家就在我們連雲港一帶。可那時不叫連雲港，而叫郁夷，也叫螞夷。他祖先，世代都是掌管天文、曆法的官吏，負責觀測星象，訂定曆法，祭日祐民，研究五行生克，陰陽消長。帝嚳去世，帝堯在平陽（今山西臨汾）即位。他是我們華夏民族史上的一位傑出首領，他的仁德如天一樣無盡，他的智慧如神一般微妙；接近他都感到陽光般的溫暖，遠望他如雲彩般的絢麗。他雖富有而不驕縱，雖顯貴而不惰慢，他敦親睦族，任賢用能。他看中了羲仲、羲叔弟兄...
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（一）灌雲是我土生土長的地方，實在想不出有什麼了不起之處；相反地由於水利不興，成大遍的農田，幾乎年年夏秋之間，不是水澇就是旱魃，或是蝗蝻成害。其次是人民貧困，盜匪猖獗，每當靑紗帳起（高梁、玉蜀黍接近成熟的季節），嘯聚數十百人，甚至數千人，佔據一方，旌旗招展，號角喧天，燒殺搶刼，爲所欲為，爲害之烈，較天災尤有過之。本刊特刊號曾載過胡建中先生敍述當年在江蘇省立第八師範敎書時，放假夥同一群浙江及蘇南一帶的老師返家，途經灌雲龍窩蕩地方遭土匪洗刼的故事，可見一斑。...
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三、阿育王塔的故事大村鄕詹家巷東北角，有一座寺廟，名叫「海清寺」，傳爲唐代時所建。寺院很大，在庭院中間，有一寶塔，矗立着，由於年久失修，四週廟宇先後倒塌，僅剩下塔的北面尙存一棟廟宇，益使寶塔顯得孤立雄偉。其根基佔地一畝三分，高十丈餘，共分九層，基層大而高，約二丈餘，其上則每層縮小，最頂端第九層爲六尺高，均爲大方磚所砌成。據傳在建塔時，四週有幾座磚窰 ，分别燒大小各型磚，專供建塔所需。每層中間有階梯，以便攀登，各層底面用平磚舖地，供人遊賞休憩，每層四面均有...
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凌鴻勳遺著我國對日抗戰到了民國三十二年已由艱苦而漸露轉機。中美、中英均於是年初新訂約，廢除已往對我不平等條約。盟國亦宣佈軸心國須無條件投降。其時我國抗戰重心仍在西南一帶，政府雖注其大部份力量於此方面之部署，然仍未忘大後方之經營開發問題。我國西北大後方之重要省份爲新疆，新疆以距中原太遠，而且地曠人稀，民情特别，又與蘇俄爲鄰，自左宗棠氏收復新疆以後的數十年間，中央控制新疆之權力實在有限。民國以來，楊增新、金樹仁，先後督新，政變迭起。盛世才氏取得軍政大權之後，...
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又是一年中秋到，每當此時，望著夜空裏銀盤似的月亮，我的腦海裏就會浮現出家鄉「土月餅」的模樣，回味起那又甜又香的滋味來。我的家鄉在豫西南南陽盆地的東北邊沿，西距縣城方城（古稱裕州）不足二十里，這裏四季分明，物產豐富，盛產小麥、玉米、大豆、花生等多種農作物，鄉野間民風淳厚，村鄰們相處和睦。自上世紀七十年代末少小離家求學—直到現在的在外工作，屈指算來離開家鄉已有三十餘載，三十多年來走過了不少地方，也嘗過了各式各樣的月餅，但總覺得都沒有家鄉的「土月餅」好吃。當中...
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宿城世外桃源山外邊，幽幽洞口水連天；千紅萬紫香塵里，處處瓊樓嘆變遷。西墅仙人居探得仙人海上居，鄉關萬里望蜘躕；相隨漸覺香消盡，化入詩中識也無？
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言：她幼年的时候，曾参与运砖修筑城垣工役，为土司自行主建，但亦有华工参与工作云云。观砖色及砖之大小规格，靑砖红砖均有，红砖最多。靑砖唯华工所擅长，土人不谙靑砖法。红砖规格有11/2×3×6·2×31/2×8·2×4×9英寸大小多种。靑砖厚营造尺二寸半弱，约等于英度三寸；宽五寸弱，约英度六寸；长一尺，约英度十二寸半，完全本着中国尺度。砌工亦精粗不一），以及工程技巧，此为近似。就曾经于幼年参与运砖修筑城垣之老妇人所言推算，此城当筑于嘉庆道光之际，或道光初年
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在南陽北端，有座歷史名城叫方城。它是由五橫、七縱柏油路、街道所組成。雖然比不上南陽、鄭州等名城，但由於它的經濟騰飛，巿容的更新，它也正以矯健的步伐，向歷史名城、文化名城、綠色新城邁進！在新的世紀裡，隨著小康生活水平不斷提高，人們的物質需求觀念的巨變。除了衣服、交通工具的改觀，再就是飮食的改觀了。過去農民進城趕集，上商店買賣，吃的是自帶的乾糧，進茶館買茶喝，大方些的買些糊辣湯就算不錯了。可它的這一歷史卻一去不復返了。人們的錢袋鼓後，趕集上店做買賣，來往乘高...
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