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然会说宁波话，要学已非易事；台湾人不会说台湾话，在台湾自不像话，到了没人说没人教，恐会悔之莫及。其实，台湾话同宁波话一般，是地方语，在台湾南北有别，很难有一致的标准音。宁波话的说法，在旧制宁波府内各县也不一样。像慈谿话听似宁波话，实有苏州的唔哝腔。例如量器秤子，宁波叫「罄」，慈谿叫「寸」。也有没有分别的，可能是外来语，或者受上海话影响，成为江南的普通话。地方语言最突出的，大都属于成语，往往就是一般所称的土话；而最难懂的，也就是这些成语，不过形之于文字，则不难解也
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个博士头衔，怎么可以去那种地方？」、「你顶着一身皮肤病，怎可去洗澡呢？」花红—外快。「你今年分了多少花红？」、「除了工资以外，还可以分点花红。」、「花红彩礼送到家」（打渔杀家唱词）九、地域城里人—住在城内商业区的人。城外人—住在城外耕种的人。城滑子—城外人对城里人的讥嘲语，意谓住在城里的人不实在。城瓜子—城里对城外人的讥嘲语，言城外人笨拙土气。庄户孙—城里人讥嘲城外人语。坐地户—原居民。南关—旧胶城分东、西、南、北四个关口。南乡—即南门外的乡下。七区—旧
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新年無事，在家偶然翻到第十七期無錫鄕訊，見有一萍鄕兄的「無錫諺語」一則，因就記憶所及，再爲補充若干句如下：心腸平正，何用看經。嘴裏念彌陀，心裏毒蛇窼。日閒不做虧心事；半夜敲門不吃驚。一兩黃金三兩福。橫財不富命窮人。逃了鰻魚手臂粗。（張大其詞）兎子勿吃家邊草。羊肉沒吃到，惹得一身騷。有錢千石容易無錢升合難求。窮來想着冷飯糰。田鷄跳在戥盤裏，（自稱自賣）窮來勿攀高親。又要馬兒好，又要馬兒不吃草。無錢難做好郞君。一只碗不響，兩只碗叮噹。黃鼠郞躱在鷄箱上。（嫌疑...
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㈠地方词语与方志硏究地方词语是方志硏究的极重要部分，它能自然地记载出一个地方的地理、历史、社会、民性、信仰、风俗和文化等各方面的最眞实状况。地方词语越老、越土、越原始，越能透露此一地方的古文明。笔者从事山东省胶县（古胶州）地方词语探索，发现地方词语和鄕谚有相当广大的社会教育以及文化传递作用。一直到民初，家鄕虽然还有很多人不识字，但是他们似乎还是相当讲哲理、知未来、懂规矩、守人伦、信国法，使人际关系相处和谐，社会运作井然有序，这到底靠的是一股什么力量
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整个中国，都有各种地方性谚语，谚语大多是属于补敎育不足，将文人格言改换通俗语流行于地方，仔细按语推考，其含意包罗万象，有社会敎育性的，也有家庭敎育性的，所以对地方民族性格，影响很深，姑且将吾故鄕部份谚语，据数则写出来大家推讨，不无趣味也。玆为时代进步，政治变迁，部份谚语，变益为害，大有修正之必要，如「好人不当兵，好铁不打钉，宁可独偸一只鸡，不要合偸一只牛，一个和尙挑水喝，二个和尙扛水喝，三个和尙水也没有喝，先得先着实，（乃是嘱人自私抢先利己）痴子望天坍
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彩色的地方文化吧！兹列举土语百则，并加注解如下：晕叨叨的：迷迷糊糊的。散神：不注意。抽冷子：突然的。摔了个狗吃屎：指向前仆跌。唼气：拽气。夜个儿：昨日。起哈子：起哄欺人。讪不搭的：尴尬。哏哆：申斥。打前失：绊了一下。闹了归齐：归根究底。给一脖里拐：扪人一巴掌。乱唠：吹虚。热肠子：指有热心肠的人。电驴子：磨托车；机车。一扑纳心儿：死心塌地的。车把式：赶车的伙计。臭美：自夸；自以为了不起。半调子：又蠢又冒失的人。跑卵子：种公猪。胰子：肥皂。行货：粗制滥造的劣货
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余幼年在學時，曾有一某同學向余口述風情雙關語意五言詩一首，堪稱絕妙之作，迄今猶復記憶，惟當時並未言及作者何人，深恐日後失傳，特爲請予刊布，以饗讀者，可知其這位作者，必然是一位風流才子也！其詩曰：曲徑通幽處，雙峰夾小溪，洞中流滴滴，戶外草萋萋，有水魚難養，無林鳥自棲，可憐方寸地，惹得（多少）世人迷。
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老板”这个词，而是比较正统地称之为“某主任”、“某局长”、“某经理”。相反，他们还会在日常生活中帮着女人巩固“老板”一词的含义：“××的老板好厉害！”“××的老板真小气”等等。显然可见，从九江一些口头禅的消长现象上可以映照出社会生活和习俗文化所发生的某些变化。口头禅，是全社会所创造、所运用的，它同人民群众的生活、工作紧密相关连，可以说，它是九江人社会生活和九江地方文化的一种印记和见证。
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