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人类自有了语言,即有歌谣;有了歌谣,乃有诗词。所以民歌、民谣是诗词的滥觞,这是一点也没有错的。一部诗经,三百零五篇,实际上便是古代的民间的歌谣,不过经过孔子的删订罢了。由于我们在台湾的下一代,对于故鄕的民歌、民谣,根本毫无所知,在他(她)们的环境中,除掉充满了驴鸣马叫的「猫王歌曲」以及「阿哥哥」之类的歌曲以外,几乎使我们很少听到发扬地方文化和人类本性的歌曲!这并非是我辈要留恋着老古董,终朝苦陷在回忆中,向往着过去的梦幻。而是我们要反映当时的民俗与文化
(一)美麗富饒舜皇山,萬木蒼天海樣寬。飛禽野獸遍山野,水下河沙滿山巔。(二)紅雲山上住君皇,天寧寺內閃金光。觀音腦上飛來石,天女情歡盤古堂。(三)峰巒疊聳彩雲間,勝境天然宛似仙。奇景古林聞天下,遊人爭賞舜皇山。(四)白日當空照,紅雨半山飄。鳥瞰群峰景,煙雲分外嬌。(五)舜皇山下正源頭,常年四季霧不收。日出遲來月落早,人生暗裡度春秋。(六)楓樹葉枝吊球球,好耍莫過塘仔頭。男人下山愛喝酒,女人下山最風流。(七)大坳到小坳,金銀十八窖。誰能挖一窖,不是神仙是富...
逃,娇妻幼儿顾不到,任凭命运判死生,那天才得回故乡,重建家园享安康。夏日鄕情 敎化调龚学贞唱夏日到来百花香,常常想起本地方,麻栗林中画眉叫,小青坡上知了嚷,秧棵绿绿翠锦缎,玉麦窜台青满山,深山釜头故老树,山白草嫰肥牛羊,蒿秧放水小郞去,玉麦铲草妹领班,郞是桂花香十里,妹是玫瑰四季开,花树留香春常在,人留情意万古芳。要听民歌到云南 西山调袭学贞唱三月菜花遍地黄,要听民歌到云南,菜花花开千万朶,云南民歌百样腔。好腔好调来和唱,句句唱给心上人,一唱鸳鸯成对
教音乐。这集子是他在音乐艺术殿堂中精心探索搜集的记录成果,是他关心大埔人文历史传统民俗文化的继承发扬,亦是他坚持老有所为的胜利果实!他欢欣地拥抱成功。本书从内容上看分汉乐曲、第二次国内战争时期、抗日战争时期、解放战争时期、建国时期、民间音乐小调、歌舞等专栏,歌曲八十多篇,从形式上看,有汉乐曲、木偶调、民歌、山歌、五句板、革命歌曲、抗日歌曲、军哥、中小学校校歌、县歌等丰富多彩。其中名闻遐迩的有《县歌》、《龙船歌》、《梅河船夫曲》、《西河山歌》、《埔北山歌》等
谈到萍乡民歌,大家耳熟能详的当数《望郎》和《布谷歌》了。说到《望郎》(即《十月望郎》)自然要提到第一次将它搬上文艺舞台的演唱者蒋玉了。蒋玉,大约是一九三九年出生,因为自幼酷爱音乐舞蹈。解放初,不到十岁就被萍乡驻军相中招为文艺宣传队员,后被驻军保送到北京舞蹈学校进修。毕业后,一九五七年底被分配在萍地方剧团做演员。蒋玉身材高䠷,大约一·六五米的个子,蓄个长辫,她嗓子特好,音色非常甜美。一九五八年被派到文化馆文艺学校教唱音乐,在文艺学校举办的春节晚会上(在当
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