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「點兵」。「點兵」是一種遊戲。我所以選用「點兵」這個題目，曾經思量了好一陣子，我說的「點兵」，可不是木蘭詞中的「可汗大點兵」的「點兵」。我說的「點兵」就是咱們家鄕——陝西，男孩子們玩兒得一種具有軍事思想的遊戲。記得小時候在家鄕，與同輩們也玩過這一種遊戲。那時候的家鄕，純係農業社會的型態，其結構旣簡單、又純樸，每年當農事結束之後，即將進入冬季，這時候事情比較少，一般靑少年（十至十五六歲）便經常利用傍晚，或二三十，或三五十、相聚在一起，作各種戶外活動或遊戲，...
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貴州有一種民俗，叫唱孝歌。兒時在家鄕常見，有些人家當其老人家歸天，未出殯前例需守靈。晚間的守靈，又叫守夜。守靈守夜的人員，除喪家親人外，親朋好友，乃至街坊鄰居均可參加。對於守靈的親友鄰居，喪家除招待正常三餐外，尙有過午及宵夜。過午及宵夜，大都爲零食及點心。常見的零食及點心，有湯圓、藕粉、甜酒、撈糟鷄蛋、瓜子、葵花子、花生、及炒包谷花等。家境富裕的人家，甚至還有招待抽鴉片煙的。守靈或守夜，常需連續幾天幾夜。長夜漫漫，爲了容易度過，同時也爲了稍減悲哀陰森氣氛...
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中華民國十八年，王太起反到汝南，人民不得安，哎哎喲，人民不得安。先打舞陽起了首，西平遂平全破完，又把鐵路翻，哎哎喲，又把鐵路翻。黃舖鎭上盤一晚，午夜兩點到汝南，來到城北關，哎哎喲，來到城北關。北關影門放把火，乒乓乒乓打的歡，城上把槍還，哎哎喲，城上把槍還。整整打了兩三夜，沒有打開城北關，土匪心頭煩，哎哎喲，土匪心頭煩。王太下令齊放火，一直燒到城東關，老少一起拴，哎哎喲，老少一起拴。城上一見心慌亂，派個代表出北關，急忙說洋錢，哎哎喲，急忙說洋錢。大洋說了三...
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俗話說：「大人盼種田，小孩盼過年。」一年之中，農村孩子能無憂無慮、盡情玩耍的時間，大概就是過年、過節了。那時候的農村儘管很窮，但年卻過得紅紅火火、熱熱鬧鬧。一過『臘八』節，就能聞到過年的味道。「臘八」這天，不管貧富，「臘八粥」是必吃的。記得每年的這天中午，母親總要先用五穀糧煮上大半鍋粥，半熟時再下適量麵條或麵葉，佐以菜蔬和佐料，說不定哪一年年成好了，還會放一點肉湯之類，供全家享用。「臘八節」一過，殺豬宰羊就開始了——那肉可不是一家人單獨享用的，除了頭、蹄...
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民國七十四年，歲次乙丑，肖屬牛年。我國一向以農立國，牛在農業社會裏，是重要的生產原動力，耕耘載物任重負遠，不但與人類日常生活關係密切，幷樹立了勤苦耐勞的美德形象。
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新年春節大發財，好哇！金銀元寶滾家來，好哇！前門進金子，好哇！後門滾元寶，好哇！驢駝金、馬駝銀，好哇！騾子駝個聚寶盆，好哇！聚寶盆上長棵搖錢樹，好哇！搖錢樹上落鳳凰，好哇！鳳凰點點頭，不蓋東樓蓋西樓，好哇！鳳凰擺擺脚，過年就蓋五鳳閣，好哇！金八狗、銀八狗、陽路口裏往家走，好哇！金蛤螞、銀蛤螞、陽路溝裏往家爬，好哇！每年正月初三至元宵花燈節，爲花子技藝討口豐收盛季，而多討人喜歡，這只限於中原北方廣大農村，所賜給的都是「年飯」，也就是白麪饅頭、黃米糰子、蒸包...
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客家農村民房多為依山建造，屋後幾乎都有一叢濃郁茂密的樹林。縱然是平坦的地形上建房，也要在屋後人造土坡（當地叫做花台）上種植四季常青的各種竹木樹林花草，少則幾畝，多則幾十、上百畝。這些樹林，大多是祖輩傳下來的，有的是單家獨院的後面營造，大多則是以自然村落後山成片營造，樹齡已有幾十乃至數百年的。這些樹林，起著因水土、擋風沙，涵著水源，調節氣候和保護房屋的作用，當地稱為風水木，亦有稱水源林，這些風水林神聖不可侵犯，受到嚴格的保護。風水林中的樹土，多為耐貧瘠，生...
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酬酢場合，觥籌交錯，席上好杯中物者，通常咸借拇戰（猜拳、豁拳）或行酒令以助興。昔日在我鄉，曾時行過一種雅俗共賞的『酒令』，其名曰：『七拍、八笑、九搖頭、十放砲』。桌不論方圓，人不論眾寡（至少三人），皆可進行。茲將其進行方法與遊戲規則，縷述如下，不妨廣爲仿行，以期歡樂滿人間。開始進行時，可隨便請一人起頭，逆時針走向，從左座往右座，逐人按一、二……程序，各報一個數字。但輪報七、十七……者，以右手掌輕拍桌沿一下代報數，是之謂『七拍』；輪報八、十八……者，嘻哈一...
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參加人員有青年、小孩、少年，高低依次排成縱隊，第二人扶助第三人肩部，依此類推，當龍頭的將雙手左右伸開，同時準備左、右、前、後，阻擋來捉龍尾的人，這種遊戲團體動作較慢，整齊好看。
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參加人員年歲不拘，晚上沒事大家蹲靠牆根，用具是手巾或帽子，要給望月的人認可一下是什麼顏色，再去望月背朝大家，而散月人就唸著歌詞：散！散！散亮月！不在東家，在西家，望亮月回家吃口糖茶吧！唸畢，望的人回轉身，看每人表情就猜想東西，在黑個（誰）懷裏（那個人拿著的意思）可連猜三次，都沒猜中要續望月亮，如被猜中了，被猜的人就去望亮月。
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