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  • 文章雍廬雜咀

    来源期刊：《松江鄉訊》 第18期　 作者：陸君才　出版时间：1973-01-01
    关键字： 故乡 湖匪 地主法庭 追忆

    竟答以「枪毙不够，杀头差不多」！结果以军法治罪，从其所好，押解到浦南去行刑。可是民国以后，刽子手这行业已经绝迹，结果乱砍一通，像拉锯一样，把脑袋剉切落地。阎冯之役既平，匪患始淸。十一、苏州的地主法庭在我记述　斅公先生行谊时，曾因苏州太湖拆围案而约略说到苏州的地主势力。苏州本为一享名千载的游乐旧都市。田赋收入，世居第一。大熟之年，身为百里候者，仅田赋奖金一项，即可年得二、三万元之巨。所谓「三年淸官，黄金十万」的话，在苏州的情况可以近是。然论苏州传统的征租征赋

  • 文章我的父母

    来源期刊：《蕭縣文獻》 第17期　 作者：周健民　出版时间：2000-01-01
    关键字： 周承雯 父母 地主 1926年 养育子女 兄弟

    我父名承雯字彩章，祖居蕭城西周圩子、公幼承庭訓，忠厚傳家，待人誠懇，尤重敦睦鄰里，鄉人敬之。公雖讀私塾多年，但程度不高，家雖富裕，而生活尙儉樸，常以誠信二字訓示，爲人處世應守信，如果沒有信用，不能立足於社會，應切記之。公對政治事務，從不聞問，對農業生活，很有興趣，僱有長工數人，負責農務耕耘，公持家有道，與我母分管，家道興隆，蒸蒸日上，在孫閣南王李庄一帶，購置良田四百餘畝，派有吳忠恕住在王李庄，予以管理，於每年秋收完畢，將租糧運回周圩子。時周圩子一帶，地處...

  • 文章蔣念言借龍鳳燈

    来源期刊：《豐縣文獻》 第32期　 作者：鄧貞蘭　出版时间：2008-01-01
    关键字： 光绪年间 蒋念言 地主 梆子戏 戏班

    豐縣城西二十里有個村子叫李樓（今單樓鄉許廟村）。清光緒年間，這村裏有個財主名叫蔣念言，良田數頃，最喜歡當地的梆子戲。他請來打戲的老師（過去招收小學員成立小窩班教戲叫「打戲」）打了個梆子窩班，他當了管主，還用榆木做了個能拆能裝的活戲臺。小窩班三年出師，他親自帶著這個窩班外出唱戲。因爲這個戲班唱得好，一個台口接一個台口，越唱越響，越唱離家越遠，所以招惹了一場風波。至今流傳著蔣念言借龍鳳燈的故事。當時玩戲班的人必須是有錢有勢的，光有錢沒勢力，沒有後臺靠山也是玩...

  • 文章我經過的兩次鬥爭

    来源期刊：《豐縣文獻》 第28期　 作者：丁子俊 　出版时间：2004-01-01
    关键字： 张新庄清算斗争 丁寺清算斗争 批斗地主阶级 往事追忆

    吃喝花用。袁景宣作恶多端人神共忿，也可能受到自己良心的责备，酗酒成性一醉不起，阎王爷又给他算账了。所谓善有报，恶有报，不是不报是时候不到，时候一到必定要报，张印妮袁景宣这两个坏蛋再也不能作恶了。斗争期间，地主被清算斗争被赶出家门者有之，强迫地主沿街游行有之，戴着假眼镜头上顶着绿帽子游行者有之，用抬屎框抬着地主游行者有之，各个被斗争的地主翻穿皮袄蹲在地上，命儿童往身上尿冻死者亦有之。幸好我只是破财人未受辱，可算是不幸中之大幸矣。（注：不堪回首话当年）

  • 文章幽默風趣的《十字令》

    来源期刊：《海州文獻》第21卷 第4期　 作者：于通淇 　出版时间：1999-12-01
    关键字： 《十字令》 民俗文化 谜语 抗战时期 贫困教师 地主形象

    两手往下垂，三角眼闪亮，四楞脸堆眉，五官不端正，六神透阴气，七寸长脖子，八两小脑袋，九根黄胡子，十分不像人。（五）前海州文化名人朱仲琴（友瑟）用「十字令」刻画地主形象：一根卫身棍拄著，二饼眼镜戴着，三砲台香烟吸著，四事顺心如意，五谷囤满粮仓，六百亩土地，吃（七）的是山珍海味，八面威风，酒（九）是贵州茅台，实（十）在高兴。（六）有人把从「一」到「十」的「十字令」排在每一句的末尾，把各种人物所怕的心理状态勾画出来，很有趣味：独子怕一，老婆怕二，龟腰怕山（三

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