本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
大寨在松潘城东十余里。民国十八年六月的一个晴天,我和敬修往访大寨土官之前,并未给他通知,因为通事(翻译)说:「那是不必要的麻烦」。我们到了大寨,才知道土官不在家,下午才得囘来。他家里有几个和尚在唸经。土官的大儿子招待我们到厨房,围坐在「火圈」边上,喝了便茶,又喝黄酒。他一再抱歉,因为超度他的祖母,家里唸经,所以没有招待我们到「经堂」。其实,这火圈边上的长凳就是他们的客座,我们并未十分被委屈。厨房是他们的起居室,打扫得很干净。壁橱中摆饰着各式各样的铜盆
文·巫秉章提供忻城莫氏世袭土司历经元、明、清三个朝代,长达五百五十余年,为壮族史、中国史所罕见。从封建农奴改土归流成流官制度土司制度始于宋代,是唐代羁縻制度的延续和发展。封建王朝为了对西南少数民族的统治,采取「以夷治夷」、「以蛮治蛮」的政策,利用当地酋长并以其势力管辖所及的区域,分别授予官职,准其子孙相继承袭,目的在于有利封建统治者实行阶级统治。土官是封建领主,对农奴进行残酷的经济剥削和政治压迫。这种封建领主经济,同奴隶制比较是历史的一个进步。它与当时
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.046 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19