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總統 蔣公於六十年六月十五日對國家安全會議講話,提示「我們國家的立場和國民的精神」,勉勵國人:「只要大家能够莊敬自强,處變不驚,愼謀能斷,堅持國家及國民獨立不撓之精神,亦就是鬪志而不鬪氣,那就沒有經不起的考驗,衝不破的難關,也沒有打不倒的敵人!」正當國際姑息氣氛瀰漫,擧世滔滔,紛亂如麻之際,這不啻黑黯中昇起的明燈,指引出我們今日正確的奮鬪方向。天下事,往往成於鎭定,敗於慌亂。凡事能够鎭定,必可保持一種淸明的冷靜,以冷靜的態度,應付任何紛擾繚亂的事情,都必...
政治家、军事家、文学家、艺术家,如果其志不正、其节有亏,纵或赫赫一时,皆为国人所不齿。如魏忠贤不贤、张献忠不忠、贾似道不道、曹孟德不德,均遗臭万年,而屈原、杜甫、陶潜、陆放翁其诗其文传之千秋。苏武、关羽、岳飞、文天祥其人其事永为后世所歌颂。正因为他们表现出贞坚高洁的志节,疾风知劲草,板荡识忠良,时穷节乃见,一一垂丹青。今日要创造廿一世纪为中国人的世纪,应以发扬我民族正气,振我民族魂做起。中国近两百年抬不起头来,实导源文化意识之飘零,造成国民精神之卑俗与退落
国事者,一人群心理之现象也。」因此,国民的现代化,关键在国民的心理,而以观念、思想、信仰、态度等精神活动为表征;以其衣、食、住、行、育、乐等生活范畴为具体落实。换言之,国民的现代化,要从国民精神与国民生活两方面着手。国民生活为表,国民精神为里,表里倶进,国民始可谓眞正现代化。二、国民精神的现代化一般说来,精神为一抽象之物,不易捉摸,更不易改变。所谓国民精神的现代化,其国民精神与现代化两词究何所指,必须先予说明。如前所述,精神属心理范畴,不易捉摸,却有表征
乐歌,足以振奋国民精神,亦能汨没靑年心志。这完全看乐歌的格调内容而定。记得民国二十年「九一八」事变以后,国土沦丧,继以匪祸蔓滋,国难日亟,凡是血性男儿,无不慷慨激昂,志切匡复。我江西为文章节义之邦,全省同胞,蒿目时艰,多有良好表现。当时程公柏庐,掌铎邦教,复手撰歌曲多首,谱由靑年学生歌唱,收振奋人心,昂扬民气之效。兹就记忆所及,背录数首如下:一、美哉西江 美哉西江,庐庾苍苍,章贡汤汤。文山叠山之气节,庐陵双井之文章。复兴我数千年,文化之邦,在吾人
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