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编按:本文原刊于七十九年十月一日自立晚报「读者来论」栏事关国民礼仪推展,本刊特予转载,以飨乡亲读者。按辞海:「太夫人称母也,汉书文帝纪注:列侯之妻称夫人,列侯死,子复为列侯,乃得称太夫人。称谓录:今人之称其母者,亦必于父没后,始加太字,似本此。......」今年六月,某报刊出中央级民意代表之夫人仙逝讣吿:「先室×母徐太夫人......」。大约十年前,某党国大老之夫人仙逝,其哲嗣及媳均受过高等敎育,分任大专两校校长,亦在中央日报刊登讣吿:「显妣×母×太夫人
颁布「国民生活须知」,其内容分为一般守则,食、衣、住、行、育乐方面等六章,于修身之本,时措之宜,均有简明规定;除尽量保持我国固有的礼仪习惯外,也酌采各文明国家通用之礼节。嗣经全国各界大量翻印,广为运用。早已成为众所咸知的生活张本。「国民礼仪范例」,遵照先总统 蒋公指示:「为使明德归厚,对我国固有优良礼俗,宜于维持,但须与现代生活相适应,求其简便宜行」。经一再修订,于民国五十九年十二月二十三日由行政院交内政部公布实施;内容包括:总则:婚礼、丧礼、祭礼、相见
壹、前言溯自第二次世界大战后,科学家运用智慧密集使科技突飞猛进。又藉电脑高速功能为人类缔造无穷福祉。单以空中交通工具而言;自螺旋桨飞机至喷射引擎飞机,使往来东西两半球间旅行非常便捷,并缩短了数倍飞行时间,对人与人之间交往亦臻密切。因此,商业旅行已成为国际贸易必须途径,而国际礼仪也成为促进人类交往的媒介,政府如能重视礼仪教育,必可提升国民生活水准。「礼」为人类行为文明与否的标准,代表国民教育程度与道德修养。「仪」则为国民表现于外在的风度与温文儒雅的举止
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