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三三、為地方奔走和平 惹氣惱大病一場五區的訓練吿一段落,算得上是一個完美的結束,次一步還須要到各地去看看他們實際的發展環境,指導他們在組織上、聯繫上,如何成爲黨敎的工作中心,以及通訊情報的活動據點,才能保全其生命,延續其活力,否則這些訓練可能都變成了形式,而毫無作用了。這項工作是艱苦的、長期的,我個人必須在五區住一段較長的時間,和黨敎同仁作一番基層的活動。韓魯溪先生就向我這樣提議過:「我們一定要把五區組織成一個模範區,作爲黨團敎育的發展中心,然後再向四週...
父親祖籍山東日照,生於民國十一年元月十五日,自幼至壯均成長於戰禍中。民國廿七年日寇入侵縣境,卽追隨叔祖崔奉司投效國民政府軍事委員會,是當時第九縱隊最小的一員。八年抗戰期間,父親幾度出生入死,屢遭日軍捕捉、凌辱,幸而都能死裏逃生。隨後共黨叛亂,父親又毅然決然地重囘軍旅,與匪奮戰,歷經千辛萬苦,始能追隨政府轉戰徹退來臺。父親原畢業於中央警官學校十五期,故來臺後卽重返警界服務。在臺三十餘年,任職於嘉義縣各鄕鎭;無論擔任外勤、內勤;不管從事戶政、警政或刑事方面的...
周冠英遺著六、游擊隊的領導俗語說:「帶兵如帶虎」。在游擊區,帶領戰友,不能依照常規。我們以感情結合,以精神維繫,以大義號召,以前途爲目標。本此認識,同志們同生共死,甘苦共嚐。除了在紀律上有嚴格的要求之外,戰友們的地位沒有什麼差別,大家都是親愛的同志,這可算是我們領導的原則。前面說過,我們的結合,是由少聚多。結合的成份非親卽友,多少都有連帶的關係,而且是憑志願而來。這在統御上已形成了親密的關係,總比招募的組織好的多。但是在那種出生入死的情況下,我們的領導必...
作者孫建庸先生諸城縣人,現任財政部國有財產局臺灣南區辦事處秘書。
李公諱登雲,字子瀛,民前廿四年生,山東臨沂縣橫山鄕團圓殿人。幼承庭訓,讀家塾,得儒學之薰陶,事親至孝。育二子一女,長子汝舟字仙舫,次子汝楫字巨川,分別卒業於濟南正誼、葦村中學。雖家境富裕,仍本耕讀傳家之古訓,克勤克儉,純樸持家,尤熱心地方公益,造福桑梓,深受鄕里之尊敬。曾於民國十八年將私產捐出一百五十畝,校舍十五間爲基金,創私立新民小學一所,附近學童,受惠良多。在敎育落後之當日,而有財勢之士,能如李公之開明輸將者,實不多見。迨民國廿六年七七事變,未幾敵騎...
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