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恶积。而祸至无日矣。身受刑夹桎梏。长途解审。则解差得以凌虐之。长年监禁。则狱卒得以窘辱之。此时搥胸顿足。呼吁无门。虽欲悔罪自责。安可得乎。物类莫恶于虎狼。虎狼不得善终。人身莫强于齿牙。齿牙终归毁折。老子云、柔弱生之徒。刚强死之因。好勇斗狼者。盍三复斯言。戒惰传曰、民生在勤,勤则不匮。人之才智有高下。福量有厚薄。然果勤其四体。早作夜思。无论农工商贾。肩挑背负。皆可以养生。惟躭于安逸。终日嬉游。比暱匪人。博弈饮酒。不顾父母之养赡。迨衣食不继。辄思非分之财。或
汤显祖不但是个才华横溢的戏曲家,文学家,而且他的人品道德也有许多堪为人称赞的地方。汤显祖的人品道德,集中表现在他本人提出的《四香戒》中,其文曰:「不乱财,手香;不淫色,体香;不诳讼,口香;不嫉害,心香。常奉四香戒,于世得安乐。」汤显祖还一生身体力行,完全按照《四香戒》的要求去为人处世,终于把自己锤炼成为「文章超海内,品节冠临川」的优秀人物。谁都知道,金钱的作用是不可忽视的,而且往往居于人们的生活要素之首。因此,对金钱的态度,是一个人道德品质的最重要的反映
修改,需费约二十元以内。」同时希质平设法予以布施。「惠示仍寄温州大南门外庆福寺转交弘一手收。因彼处亦庆福寺之属寺地。」六月,著成《四分律比丘戒相表记》(草本)。在自叙中写道:「三月来永宁(温州),居城下寮。谈律之暇,时缀毫露。逮至六月,草本始讫。」九月,写《增一阿含四经》。翌年春,以律须奉寺主为依止阿闇黎(意即规范师)。欲拜寂山为师,寂老说:「余德鲜薄,何敢为仁者师。」再三辞让。大师说:「吾以永嘉为第二故乡,庆福为第二常住,俾可安心办道,幸勿终弃。」并请壁华
临川 杨友祥汤显祖不但是一个才华横溢的戏曲家、文学家,而且严于律己、刚正不阿,无论是做官为吏,还是挂冠居家,始终保持着高尙的道德和纯洁的人品。汤翁的人格品质,集中表现在他提出的《四香戒》中,其文曰:「不乱财,手香;不淫色,体香;不诳讼,口香;不嫉害,心香。常奉四香戒,于世得安康。」(见《汤显祖诗文集》中的《与无去上人》,上海古籍出版社)汤翁还一生身体力行,完全按照《四香戒》的要求去为人处世,终于把自己锤炼成「文章超海内,品节冠临川」的中华民族的优秀儿女
近日,温州弘一书画研究院成立。弘一大师俗名李叔同,嘉兴平湖人,生于天津,是著名书画家、音乐家、戏剧家、教育家、诗人、学者。弘一大师与温州有缘,称温州为「第二故乡」,他在温州江心寺、宝严寺、伏虎庵、景德寺等地小住,并完成了他的重要佛学著作—《四分律比丘戒相表记》等,使温州成为他佛学思想建构的形成地、完成地。
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