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大明一统志,编成于明朝天顺五年,共计九十卷。其中自六十七卷至七十三卷,所述为今日四川省范围。当时四川置布政司,领成都、保寗、顺庆、夔州、重庆、叙州、马湖七府;潼川、嘉定、泸、眉、雅五州,及其他军民府,宣抚司等。各府州之引述,先言建置沿革,再及形势、风俗、山川、土产、公署、学校、关梁、寺观、古蹟、名宦、人物等。其中风俗一项,类多引叙历来各方对川人性格习俗之批评。虽有若干部份,至今已时过境迁,而就大体言,仍不实为硏究四川民族性之重要资料。玆特摘抄如次,以供
农历八月十五日中秋节,为我国习俗元旦、端午与中秋三大节日之一,四川各地风俗,可谓大同小异。华阳县志(民国二十三年刋本)礼俗篇「岁时」载:「八月十五日为中秋节,夜于庭中陈月饼及梨、石榴诸果品以拜月,或约友朋吟飮,谓之赏月。好事者潜摘园瓜,鼓乐馈遗艰于子嗣者,曰送瓜,以为宜男之兆。」巴县志(民国二十八年刋本)礼俗篇「岁时」载:「八月十五为中秋节。按帝京景物略:八月十五日祭月,其祭果饼必圆。家设月光位于月所出方向,且供拜月饼月果,戚属相餽报。又熙朝乐事,中秋
我们要认识四川和四川人,应该注意硏究四川的风俗。过去我曾根据明朝所编「大明一统志」,写成「四川风俗谈」一文。现在想根据淸朝嘉庆年间所编的四川通志,再汇辑其风俗志部份,以供参考。「大明一统志」与嘉庆本「四川通志」中,关于风俗部份,其所引证,颇有雷同之处,惟本文不拟予以删节,以期互相印证。晋常璩撰华阳国志,实为四川通志的肇始,亦我国方域志的滥觞。到了明朝,省制的规模既定,遂有省方志的纂修。明武宗正德戊寅,世宗嘉靖辛丑,及神宗万历已卯,先后修纂四川总志,所谓
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