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访考古学家许辉教授最近与许辉教授就其硏究作一访谈,以下是访谈摘要。戴开元(以下简称「戴」):许辉教授,您最早在何时提出奥尔梅克文化受商殷文化影响这一观点?许辉:(以下简称「许」)奥尔梅克受商周影响的观点并不是我的先见,早在六、七〇年代,哈佛教授及美国印第安历史博物馆的艾克荷姆,以及史密松宁博物馆的麦葛斯教授曾就两者的关联提出见解,可惜当时重点放在宗教艺术上,没有对文字符号方面进行硏究,所以被反对派否决。后来中外人士都曾提到过渊源关系,包括英国的李约瑟教授
质学一门,未尝学问。本文与地质学关系甚深,鼓励写去,不胜胆怯。至希地质专家,有以正之。商人为中国人之直系正统祖先(他们姓子,子即巳,音四。戎姓也!故商人屡骂他们为戎殷,实也貉族。)他们重男轻女,嫡长继承与兄终弟及并行,束发,(束发实为中国之特别符号。满清以前,凡中国人皆束发,反之则否,太平天国又一度束发)。右衽,席地,跪坐,龟卜,佩玉,重孝,崇拜祖先,祭祀用牲,甲子纪日,蚕桑纺织,弓矢干戈,单音语言,六书文字,凡此皆中国正统文化。商人关于建筑一类文字亦不少。其
共计一百二十六年,至明朝永乐二年,明成祖朱棣第三子高燧,称赵简王在安阳建都,现城内高阁寺,即简王金銮殿,上述计七朝在安阳建都,为时约四百余年,倶载诸史册,且有斑斑古蹟可考,故安阳除美名为中国第一古都外,应称七朝古都,简考如上,希高明不吝指正,最后用家父「炉边庭训」民俗诗:「太公封齐,五世葬周,北马依风,狐死首丘,」一首,作为结语,希能唤起海外学子,缅怀殷邺历史文化之悠久,愼终追远,籍德事,励来兹,继而发扬光大,愿供勉之。【附注】辞汇:亳ㄅㄛˋ—(播)㈠商
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