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一、前言诗词依其形态可概分抒情,写景或敍事,或抒情兼有写景、或写景兼有抒情,而抒情固是直抒情意,直探衷心;写景却未必止于写景,景、事虽为诗人眼中所观,所验,更其是心中所思,而笔下所构。究其本意,乃藉景写意,或创一理想之乌托邦之境界,故诗词之归依乃诗人灵性寄托,感意抒发,而因人有「同情」,故绝佳之诗词可以引起人们之共鸣。二、唐宋诗词及其作风唐诗是中国诗中最灿烂的一部分,锦绣缤纷。康熙钦定全唐诗有九百卷之多,包括二千二百余作家,四万八千九百首诗,这却是唐代
兔年新春,北京文化部举办了一场「唐宋名篇音乐朗诵会」,国家领导人与首都一千多名观众一起观赏了这场演出。最高领导对此颇为赞许,他说:「中国的古典诗词博大精深,有很多传世佳作,它们内涵深刻,意存高远,也包含很多哲理。学一点古典诗文,有利于陶冶情操,加强修养,丰富思想。」这一演出也引起了全国各界人士的积极反响。《人民日报》为此报导了教育界一些知名人士的谈话,认为这些古典文学名篇是爱国主义的不朽教材,是素质教育的宝贵资源……。笔者仅就朗诵会中杜牧的《阿房宫赋
注:曲阔海先生,五台县人,一九九九年三月代表中国艺术硏究所音乐硏究所,来台北参加《唐宋元明百琴展》。七月,参加文化人士交流访问团十二人来台访问。多年从事文艺事业,颇有硏究,赋诗抒感,兹录如次:唐宋元明琴,百佳鸿禧会,老者千余龄,少者四百岁。断纹满躯体,流苏光泽褪,国宝不看新,陈年乃为贵。张弦净手弹,淡远有原味,同侪皆得馨,文心颗颗碎。古琴乃国琴,传承千百辈,任凭众乐兴,此乐总不废。古琴亦文琴,文人视同类,材质尙古朴,音韶重品位。时事多变幻,琴性更纯粹
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