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哥老会有组织，有意义，有仪式，有作用，其源远，其流长，分布区域广，参加份子复杂，诚我国社会一强大之秘密团体。玆以参考和调查所得，分为史略，规约槪略及系派，应用术语，分布区域，活动槪况，结论等六部份述之，以为留心治道者之一助焉。一、哥老会史略哥老会，又名哥弟会（因该会老少会员，皆互称弟兄），渊源最古，考诸历史，此风殆开始于春秋时之墨翟。史载墨翟有弟子三百，皆可使之赴汤蹈火，具有一种扶弱抑强，救人之急的精神，今之哥老会徒，亦以此相号召相策励。又墨徒有所谓巨子
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就是发髻，一望便知为妇人或大姑娘，不若现今难于区分。二、街市有一定场期，叫赶场（北方叫赶集）每逢场期相当拥挤，多数物品都集中这天里交易，尤在逢年过节特别热闹，街上茶舘酒店很多，食飮客人满座，未禁鸦片前有不少烟舘，在其中吞云吐雾，简直高枕无忧，那怕腰无分文，总想法抽上两口才算称心满意，那些地方都是藏龙卧虎之处，自民国统一，诸凡都在禁止革除。还有一个特别组织，哥老会（靑、红帮）当年极为盛行，政府虽曾禁止，但仍在暗中积极活动。凡是参加的人，到每一码头，无钱吃住
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淸光绪十八年，余出生于绵竹。以后闻父兄言：光緖亲政后，因在余出生前的光绪十七年，江苏安徽湖北哥老会，焚毁丹阳、芜湖、武穴敎堂，第一次亲下严拿各省哥老会党徒诏书，于十八年宣达至四川。哥老会本系明淸以来社会中一部份反淸及自卫组织，时间稍久，即良莠不齐，淸季时禁时弛。至光緖四年，贵州丁寳桢调任吾川总督后，为整肃地方治安，预防乱源，曾开列各府州县哥老会中与土匪通声气者黑名单，限期捕杀，因此地方贪酷官吏，借此株连善良大众及淸水袍哥，（即智识份子及地方绅粮与有身
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是央请地方上有面子的龙头大爷（哥老会的首领），凴他淸水袍哥（哥老会不当盗匪的称谓）与浑水袍哥（哥老会当盗匪的称谓）的香火情，多少会卖点账。要是淸水袍哥的龙头名气很大，且曾对浑水袍哥有恩惠，那麽只消三个字的名片便可安全过「关」，丝毫无损。这些资料系笔者在草鞋坪小店一宿时，亲耳听到一位同住的旅客在火塘旁低声吿诉的。他，一位廿余岁年纪的行商，常来往大相岭，非常机警，一脸正气。虽然娓娓而谈，却时刻留心开鸡茅店的老板，他说：「这一带的居民，虽说不上与盗匪合汚，至少也是
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编者按）本文为「参加辛亥革命见闻余」之第五段，以前各段见本刊第八第九第十等三期，全文于本期刊毕，特此注明。尹（昌衡）、罗（纶）两氏既继任正副都督，重组四川军政府后，首要即为安定军心与民心。在当初号召各府县组织保路同志会，及进而组织同志军，进军成都，或以革命手段在外县起义独立，虽多数由智识份子领导，但传檄而动，瞬即汇为洪流，此仆彼起，以浩大声势，威胁满淸政府者，实赖有哥老会之组织，发挥其传播运用之力。此时仓卒间，欲约束各方面来省之数万同志军，及胁迫散走
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四川之观察，此其一例耳。哥老会在四川的力量美国驻华代办（范宣德）致国务卿函重庆，一九四三年四月八日。国务卿阁下：玆寄上一份大使馆派驻成都祕书庄莱德先生所备的有关「哥老会」在四川的影响之公文，以为国务院之参考。本公文说明「哥老会」，此可意译为「老弟兄会」，在四川仍是一股很有力量及影响的祕密社团。据说该社团与在华东活跃的「红帮」及「靑帮」有某些关系。据中国人说：哥老会在四川境内拥有大量徒众，大槪约为成都市居民人数之一半，其势力深入社会各阶层，控制权不但掌握于机关
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