本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
求神赎罪,以减轻本身罪恶感,而是要你自己「诸恶莫作,众善奉行」而已。命运风水之说由于人多迷信命运,社会上产生了「卜卦、算命、看相、风水、巫婆、乩童……」之流诸业,所谓走江湖者是也。凡此皆有师承及文选,我约略记得:「昻首阔步多为得意之人,躬背屈膝总是失意之辈。常说好好好定系官高爵显,开口是是是必然出身卑微」。再加人的举动,常易显露出他职业惯例动作,走江湖者日常接触人氏特多,观察经验丰富,所谓「阅人多矣」,往往语多中的,易得问者相信;况人确也有相,而是指有人
一个人或一个家庭的成功失败,或穷通得失,富贵贪贱,是多方面的,这些问题都与人的命运、住宅、祖坟之者都有密切的关系,各占三分之一,所以古人有:「一居、二命、三风水(坟)、四积阴功、五读书」之说。㈠所谓「居」:便是住屋的吉凶龙穴地灵,一个人的住居、日出而作,日入而息、天天住在那裏,自然受到地灵灵气的感应,感受到吉利的地灵,便自然而然地身体健壮、运气佳吉、做起事来、一帆风顺,财利广进,所谋皆或,鸿图大展,发富发贵的,不过,假使祖上的坟地不吉,或是十分凶恶,那末
兼谈新风水命运与风水,除去了迷信部份,我都相信。我以为古人的命运、风水之说,决不会凭空乱说,当然必有其道理于其中。坏就在于后人羼入了迷信的成份,以致穿凿附会;以为生了好八字、好面相,即可坐待好运,安享福禄。以为葬了好风水,可使「人丁兴旺」「子孙富贵」,因此后人求富贵、待好运,不务实际去改善自己的环境,只着魔于等待好运及找风水的好穴,岂不愚妄!谈命运现在又是农历的新年了。我们浙江各地,恐都不能免俗。正有如俗语所说:」穷算命,富烧香。」穷人所以要算命,想问
㈠人生是甚么?照中国的风水命相及佛道二敎的哲学方面的析论,说一个人,自从娘胎哇哇坠地,人的面部、眉、鼻、口,合起来看就很像一个「苦」字,所以命相哲学家,就论定人的一生都在苦难中过生活,亦就是说,人生是苦难的,人生是痛苦的。我们坐在斗室内,静静的思索,及在社会里放眼纵观大千世界,无论士农工商、军政及佛道界的人士们,芸芸众生上至黄帝今称总统,下至凡夫走卒,个个都在劳碌奔波中讨生活,可说是在劳苦中过日子,直至死亡,人生才能得到安息,才能安乐,所以人们称赞死亡后
界,为人类最佳与最伟大最需要之优生科学,更待维护与发扬;故余乃有招请具有高中以上程度者为硏究员,而期集力以赴之擧。兹虽以参加之人,尙未普遍,但亦已有十七期之多,而莘莘学子,则多数为大专毕业之有志靑年,尤足征此种作为之代价,更属伟大与无穷!故余所获得之安慰亦无限也!再溯余自深信风水之学术,具有控制自然,利用自然,以改天命,以夺神功之最伟大之功能后,乃于民国四十四年春,首先将风水堪舆学之名,改曰:「人类最佳之优生科学。」又改曰:「创造人类最佳命运之秘诀。」并望世人
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.079 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19