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欠缺的,应该据实写赵盾出逃和赵穿弑君的经过,不应简单归到赵盾头上。二、司马光的求实与创新司马光的求实精神表现在不迷信权威上。司马迁是历史上最伟大的史学家之一,他所作的《史记》有很高的史料价値,但不可避免,也存在着缺陷。对此,司马光编《资治通鉴》,利用《史记》时是十分愼重的,他一一作认眞的考辨,对其正确者充分予以吸收,不对者则加以扬弃,并说明理由。如《史记·苏秦传》说到苏秦挂六国相印,联合对付秦国,使「秦兵不敢窥函谷关十五年」,司马光根据《史记》自己的记载
在中国的文化典籍中,有两颗璀璨的明珠,一颗是被称为「史家之绝唱,无韵之离骚」的《史记》,一颗是与《史记》齐名青史的《资治通鉴》。前者是司马迁编纂,后者是司马光编著。司马迁与司马光,都崇尙名节、光明磊落、忍辱负重、忠君爱国,都为丰富和充实中华民族的精神传统和文化宝库,作出不可磨灭的贡献,被后人尊称为华夏「两司马」。小时读书,就读过「司马光砸缸」的故事,是讲司马光从小就聪慧过人。但司马光不承认自己是神童,他的成名完全靠的是勤奋攻读、博览群书。据说,司马光睡觉
司馬光山西夏縣人 出身望族,生活儉樸
幼时聪慧如成人,初仕与王安石不合退居洛阳。司马光字君实,陕州夏县(今山西夏县)涑水鄕人,世称涑水先生,生于公元一〇一九元(北宋眞宗天禧三年),卒于公元一〇八六年(北宋哲宗元祐元年)。据传其七岁时即聪慧如成人,在私塾读书时,即喜爱学史书,闻讲《左氏春秋》,听后即能复述其大意。从此便手不释卷,以至废寝忘食。十五岁已是“凡书无所不通,文词醇深,有西汉风”。一次,与群儿戏于庭前,一儿失足坠入水缸中,群儿惊恐莫知所措,他乃从容持石击破水缸,水流儿则得救,此事当时
的最早国家,到了两千年前西汉时代,出了一个司马迁,著了一部史记,「体大思精」、「体例完备」,到了一千年前北宋时代,出了一个司马光,著了一部资治通鉴,「纳异融同」,的为信史,这两部钜著,置之世界史评中,亦可灿灿生光,允称佳作。而这两位司马,均系山西人,地域观念,固不可炫,而鄕贤著作,亦不可没。爰分述其著作槪要如后:㈠司马迁 司马迁,先谈其籍贯问题。商务印书馆所出的辞源载着,司马迁、汉人、字子长,生于龙门,龙门地址,首载于书经的禹贡篇中说:「导河积石,至于龙门
为人君而不知通鉴,则欲强而不知自治之源;恶乱而不知防乱之术。为人臣而不知通鉴,则上无以事君,下无以治民。为人子而不知通鉴,则谋身必至于辱先,作事不足以垂后。乃如用兵行师,创法之制,而不知迹古人之所以得,鉴古人之所以失,则求胜而败,图利而害,此必然者也。—资治通鉴注者元胡三省注序儿时勇敢 长能编史中国历史上有两个儿童故事,能一直流传至今者;一是东汉时的孔融,四岁时与诸兄分梨,大人吃大梨,小人吃小梨,孔融人小吃小梨。一是北宋时的司马光,七岁时与诸儿游戏庭中
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