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史氏以官为姓,始于周代,累世相传为太史。周文王长子伯邑考,考生子名佚。武王伐纣,为天下主。命佚掌九鼎宝玉,官封太史,遂号史佚,与周公、召公、太公同辅成王。成王尝与弟虞叔剪桐叶为珪,戏曰:「吾以此封汝」,佚谏曰:「天子无戏言」,乃封虞叔于尧之故墟,曰唐侯。后成王封佚于洛。佚子名升,世掌史职,遂家于洛阳。周平王东迁,都洛阳。鲁侯,周公后裔,欲僭用天子郊庙礼。平王命史角出使鲁国劝止之。角的子孙遂居鲁为鲁太史,最杰出有贡献的是史克。他对鲁国内政、外交
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我史氏通谱,自周太史以官为姓,此为受姓之始。平王东迁鲁请郊禘王命角往遂止,此为济北之祖。洎卫大夫鱼名鳅,为东周之祖。至汉武帝时,凉州刺史讳恭,有妹为卫太子良娣,生史王孙,王孙生宣帝,以舅恩封为杜陵侯,諡曰仁,此杜陵之祖。子三高、曾、玄皆侯爵高嗣爵四次,绝于王莽之乱。曾无子而终。玄字子淑,又字淸卿,封平台侯,諡曰康。康侯子讳任,字洪谟,又字洪基,嗣爵,諡曰戴。戴侯子习,字遵道,嗣爵,諡曰昭。以上四侯西汉人也。昭侯子壮侯,讳崇,字伯勤,佐光武中兴,封为溧阳侯
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在宁波的古代史上,若论豪门贵族对中国历史所产生的重要影响,恐怕莫过于南宋的鄞县史氏家族了。「一门三宰相,四世两封王,五尙书,七十二进士」,这在中国历史上恐怕也是绝无仅有的。其实,史氏家族不仅权倾朝野,而且作家辈出,还是一个罕见的文学家族。只是他们的政治地位绝对性地压倒了其他方面,人们更多关注他们的历史功过,而很少注意到这一家族的文学创作方面。而后人也因为史书上对这一家族政治上所作出的一些负面评价,因人废言,导致了整个家族诗文作品的大量失传,以至于清人编辑
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异姓王开千步廊,大观文府霸湖光。何来梧竹清风别?「碧沚」深居十二郎!—全祖望《再叠双湖竹枝词》之四月湖史氏,隆兴于宋代,为明州第一望族。史姓一门出了三位丞相:太保越王、右丞相史浩,諡忠定;太师卫王、丞相、中书令史弥远,諡忠献;少师、鲁国公、右丞相兼枢密使史嵩之。上述诗中的异姓王,即指史浩和史弥远。月湖史氏又称藤桥史氏,为东汉溧阳侯史崇之后。史崇三十世孙史惟则,在宋太祖建隆年间(九六〇—九六三年),任翰林院学士,称为古藤史氏一世。其子史成,累赠太子少保,自
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伤时慨世之作宋代史氏家族不惟文才辈出,而且在创作上也很有特色。他们中的许多人出任官职,关心国事创作了不少感慨时事之作。如史浩是当时一位持重的爱国政治家,他率先建议为赵鼎、岳飞等人平反冤狱,并迅速实施,由此带动了孝宗朝初期政治气候的转变,即主和派受到压制,主战派受到尊重。但他对主战派领袖张浚敢于提出不同意见,反对「空邀美名」和轻率冒进的「无谋浪战」,后来的事实证明了史浩对国家命运的负责精神与对形势的清醒认识。史浩的主和其实是他审时度势后所作出的战略抉择,他
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宝庆起于公元一二二五年,只用了三年,地名也不可能只从此始,由此可知其古。其建置沿革是据清宣统二年《宁波府全图》标有韩岭鎭,下水是其属村,到了上世纪八十年代,又分为韩岭鄕、下水鄕,直至一九九二年五月,撤鄕并鎭,又同属于东钱湖鎭的二个村。这一由村至鎭、鄕,又回到村的过程,固然反映由盛衰的规迹,但也逃过了大拆大建致使历史文存大量消失的噩运,而古蹟文物又往往以人闻名,现对二古村作一分述:韩岭。最出名的人物为明朝永乐年间的韩岭金氏。据《甬上族望表》称:「东湖(指东钱湖
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被称为「南宋历史缩影」的宁波鄞县史氏家族档案的《史家祖宗画像、传记及题跋》,二〇〇三年十月三十日被国家档案局、中央档案馆列入第二批《中国档案文献遗产》之一。这是宁波市首次,也是唯一一件列为国家级档案文献的文物。据专家介绍,今后国家档案局还将把这个珍贵的档案文献向联合国科文组织申报「世界记忆工程名录」。这是宁波市继「海上丝绸之路」申报世界文化遗产、「梁祝」申报世界人类口头与非物质遗产之后的又一文化壮举。中国档案文献遗产工程始于二〇〇〇年,去年三月首批入选
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先祖。因当时「庆」纯公,系东汉安帝时在职侍中,乃宫中皇帝身边之近臣,对皇帝父亲之名讳,理论上讲,是不能不加以规避的,故诏以「庆」训「贺」;纯被赐姓为贺纯,乃是自然之事,也合礼制,是可信的。而纯公后官至议事部,再迁江夏太守。从此,亦开启了我贺姓辉煌的历史。按:庆氏,原为周朝齐国之公族,是曾经称霸春秋时代,齐桓公之后代;而齐国始祖是姜子牙,所以说是:「姜姓,齐桓公之支庶也」本此。至于—「齐公族庆公后」。这位庆公,即是春秋时代齐国的大夫—「庆」封公是也。他是齐公
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家谱是记载同宗共祖的血缘关系、人物和事蹟等方面情况的历史国籍,它与方志、正史构成了中华民族历史大厦的一大支柱,是我国珍贵文化遗产的一部分。家谱蕴藏着大量有关人口学、社会学、经济学、历史学、民族学、教育学、人物传记及地方史的资料,对开展学术研究有重要价值,同时对海内外华人寻根认祖,增强民族凝聚力也有重要的历史意义。金姓一脉枝繁叶茂,渊源甚广。据刘金氏东阳十三居谱载《金刘二姓辨》:「金刘二姓系出不一,概谓之曰金刘无二姓乃不考其源一偏之说耳,弗容以弗辨也。按
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三七六年的时候,被其大夫韩、赵、魏三家所瓜分,曾经威赫一时的晋国,自此在历史上消失,而我国历史,也自此刻开始,从春秋时代步入战国时代。当时,瓜分晋国的魏氏,是传自周文王的儿子毕公高,毕公高的裔孙毕万,首先在晋国官拜大夫,为这个家族扎下稳固的基业,然后,他的世代子孙都是晋国的大夫,声势一天比一天盛,而本文所讨论的令狐氏,便是毕万的曾孙魏颗,由于跟秦国打仗立下彪炳战绩,被晋君别封于令狐,并于传到其子魏颉时,「以邑为氏」而姓了令狐。关于令狐氏的这段悠长源流,「唐书