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  • 文章「岳飛史蹟辨」的辨正

    来源期刊:《中原文獻》第3卷 第6期  作者:方坤邕 出版时间:1971-06-01
    关键字: 岳飞 史料考证 宋朝

    從今年一月二十四日起至二月八日止大華晚報連載莊練先生「南窗隨筆—岳飛史蹟辨」共計十三篇,對歷史上早有「精忠報國」定評之民族英雄岳武穆作斷章取義之檢討文章,使人憶起三十餘年前呂思勉爲秦檜辨白之事。宜蘭有一所岳武穆王廟係日人據台之初地方縉紳藉武穆「還我河山」之號召,爲期「台灣光復」而創建的。信士廣多,組織完整,經常硏究岳武穆史蹟,宣揚其嘉言懿行,藉以匡正社會人心。作者忝爲負責人,受同道督責,爰順從衆議,依硏討方式,根據史實,對莊練先生之大作辨正如次:㈠岳武穆...

  • 文章嵩山命名考證

    来源期刊:《中原文獻》第2卷 第7期  作者:楊祥麟 出版时间:1970-07-01
    关键字: 嵩山 命名 史料考证

    按嵩高山者,五嶽之中嶽也。釋名云:嵩字或崧山大而高曰:「嵩」。白通云:中央之嶽獨加高字者,何嶽居四方之中極高,故曰:嵩高山。漢武帝登中嶽,聞有呼萬歲聲,於是以三百戶封祠命曰崇高邑。至後漢靈帝後改崇高焉。戴延之西征記云:其山東謂太室,西謂少室,相去十七里,嵩其總名也,謂之室者,以其下各有石室焉。少室高三千餘公尺與太室相次列。道書云:自中嶽東北二十里至一山,名曰:東龍門,其東有三臺山,昔漢武帝東巡過此山,見學仙女遂以名焉。南有許由山,高大四絕,其北有潁水卽堯...

  • 文章堯的兒子被反對黨逼死

    来源期刊:《中原文獻》第22卷 第4期  作者:余家 出版时间:1990-10-01
    关键字: 丹朱 史料考证 政治斗争

    仔細檢討史書上的記載,堯的兒子丹朱並不如傳聞所說那樣不肖,事實上,他在文治武功上皆頗有建樹,只是遭到反對黨的讒誣,而致寃死異鄕……丹朱是聖王帝堯的長子;而丹朱的母親女皇也是名門之後。按照常理,不論是根據遺傳學說,或者是根據家庭敎育,先天後天,丹朱都應該是頂尖優秀的。然而,他卻非常不幸的成爲中國歷史上第一個知名的不肖子。這到底是甚麼原故呢?個中內情相信當耐人尋味!事情要從帝堯說起。帝堯是明王聖君,這自然不用細說,當然也不能懷疑。不過,帝堯的用人政策,卻可能...

  • 文章酒的歷史

    来源期刊:《中原文獻》第21卷 第1期  作者:許進雄 出版时间:1989-01-01
    关键字: 酿酒 史料考证

    酒的主要成分是水,它被用作祀神、待客、養病的品物,是飮料中之最高貴者,故淸淡的水也被雅爲爲玄酒。中國古代的酒,主要以穀物的黍或米釀成,後來才以高粱。酒不能取代穀物充饑,所以要有相當的農業生產,並有多餘糧食的先決條件下,才能充分發展釀酒的事務。如果一個社會所產生的糧食無法充分供應果腹的要求,則人們比較不會把維生的東西大量釀酒以供享樂。因此,某個社會有大量飮酒的習慣,就表示該社會有充分糧食的生產,農業有長足的進步。酒是果實或穀類中的糖分經過發酵而成。水果的糖...

  • 文章姒夏經營伊洛史跡考

    来源期刊:《中原文獻》第3卷 第4期  作者:張與仁 出版时间:1971-04-01
    关键字: 伊洛 史料考证 夏朝

    翼,召诰『若翼日乙卯』,金膝日『王翼日乃瘳』。甲骨翌字作鸟羽形,即羽也,[2]羽绎峄翼翌通用可知蒙羽山即蒙峄山。羽伊同音相假,而羽山即伊山,即伊水之山也。又『蒙羽其艺』注引地志『在东海郡祝其县南今海州朐山县』审该处幷无大山,且距蒙山甚远,不符蒙羽幷擧之意。幷远距徐州以东,春秋时尙无谈徐以东之事,盖徐扬以东卑湿海滨,彼县尙未开辟之地,唯有淮夷处之,伯鲧无远到此处治水之理。可知『殛鲧于羽山』决非海州朐山之处,而为伊水滨之伊山禅渚,较为可信。鲧被殛死,为一公认之

  • 文章河内汲人姜太公

    来源期刊:《中原文獻》第5卷 第9期  作者:張與仁 出版时间:1973-09-25
    关键字: 姜太公 汲县 史料考证

    有名的姜太公是「河内汲人」,即豫北汲县人,历史上却说他是东海人?即司马迁作史记所说:「太公望吕尙者,东海上人」[1],司马迁名气特大了,两千年来,陈陈相因,竟无人提出纠正。其实司马迁这话一见即知为虚浮不明之辞,东海何地?上人何意?登莱以南千里之遥通称东海,『上人』二字与出生地无关,难道说竟是漂浮海上之人吗?其实司马迁也是寃枉的,因为他是抄袭孟子的,孟子日『太公避纣,居东海之滨,兴曰,曷归乎来,吾闻西伯善养老者」[2]司马迁即据此虚浮之言,写下姜太公的籍贯

  • 文章陳寔字仲弓與仲躬之檢討

    来源期刊:《中原文獻》第4卷 第10期  作者:任敬之 出版时间:1972-10-25
    关键字: 陈寔 仲躬 汉碑 史料考证

    自拙作漢碑述要分載於中原文獻二卷十一—十二及三卷一期後。三卷十期四十六頁,「海外來函」有宋愚先生致主編李公士賢大函。略以前讀後漢書陳寔傳。見其宋仲弓,頗以爲異,蓋仲弓爲孔門弟子冉雍別字。賢如陳太丘,何以選名相同。及閱漢碑述要稱其字爲仲躬。疑團盡釋。如將原拓公諸世人,可糾正後漢書以躬作弓之語云云。幷向筆者質疑。筆者當時以彼致主編李公之函。未加閱覽。及拜讀藝文誌八十四期(六十一年九月號三十三頁)陳祚龍先生鉅著雪樓新誌陳寔字仲弓沒有錯鴻文後。筆者才疏學淺,蒙陳...

  • 文章古代中原役象考

    来源期刊:《中原文獻》第4卷 第11期  作者:杜學知 出版时间:1972-11-25
    关键字: 中原 史料考证 农耕

    象實魁梧,骼鉅貌詭。身兼十牛,目不踰豨。鼻爲口役,望頭若尾。馴良承敎,聽言則跪。素牙玉潔,載籍所美。服重致遠,行如丘徒。——晉郭璞贊。象今世盛產於印度非洲等地,古代中國亦有之,後南移至東南亞一帶。漢許愼說文解字云:「象,長鼻牙,南越大獸,三年一乳,象耳牙四足之形。」是象爲象形字,若象出南越,則造字者,何至遠赴南越而圖像其形乎?甲骨文已發現象字,而爲字從爪(實係從又),象人手牽象之形,則象在殷商當爲日常服御之物也。許氏不識爲字,說解全誤,其言云:「爲,母猴...

  • 文章孔子問禮於老聃考證

    来源期刊:《中原文獻》第2卷 第4期  作者:程元龍 出版时间:1970-04-01
    关键字: 孔子 老子 问礼 史料考证

    孔子姓孔,名丘,字仲尼,山東曲阜縣人,老子姓李,名耳,字伯陽,謚曰聃,河南鹿邑縣人,孔子適周問禮時係在東周,建都洛陽,由山東往洛陽爲西南行,故有「南見老聃」之語,其下車處在洛陽東關外,現立有高大石碑,上寫「孔子問禮於老子在此下車」等字,民國三十一年時曾見此碑,其問禮處在東關雙龍巷,亦立有石碑,上寫「孔子問禮於老聃處」,老子答孔子問之詞亦刻於石碑上,卽後錄「子之所言者」及以下等句,但孔子向老子所問者爲何?不但石碑上未刻,且他處亦尙未見到,今所能找到者,僅有...

  • 文章中原上古居民祝融氏族考

    来源期刊:《中原文獻》第2卷 第5期  作者:張與仁 出版时间:1970-05-01
    关键字: 上古居民 祝融氏族 史料考证 文化

    一)祝融集团左传昭十七年云:『郑,祝融之墟也』毛诗谱云:『昔高辛氏之土祝融之墟,历唐至周重黎之后妘姓处其地,是为郐国』,郐国为郑武公所灭,郑为著名之国,故称于郑,而实则郐为祝融之墟。郐在郑州新郑之间,正是中州之中,其时间在商周之前,其范围有八大部落,可为中州最老最大的氏族集团。祝融八大部落即国语所谓祝融八姓者[1]:一曰己姓,昆吾温苏顾莒纪[2]是也;二曰彭姓,彭祖豕韦是也;三曰妘姓郐鄢邬陨偪阳夷鄅是也;四曰曹姓,邾娄倪是也;五曰芈姓,楚夔是也;六曰秃

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