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:李、白二人過去交情雖好,惟李晩節不修,爲德不卒,垂老投靠中共,自取其辱,爲國人所唾棄,白公則追隨政府,擁護領袖,堅貞如一,而爲國人所崇敬,揚名千古,相去眞有天淵之別也。
中國宗譜,歷史悠久,源遠流長,為宗族文化的重要標志,是中國傳統文化的組成部分,能彌補國史和地方志之不足,對社會政治、思想文化和倫理道德產生深刻影響。宗譜記載著一姓一族的世系、遷徙、繁衍、婚嫁,族規誡訓、宗祠塋墓及聞人傳記,用以序源流、明派別、定尊卑、辨昭穆,是宗族的檔案資料和百科全書,具有很高的文化價值。譜牒學是一門綜合性學科,凡人文歷史、社會風俗、人口變遷、婚姻嫁娶、無不兼涉。傳承道德,記錄人生,浚理根本,耙梳脈絡,皆譜牒之功能,前人闡述備矣,此不贅言...
廖平,字季平,四川井研縣人。家貧,父嘗爲人牧牛傭力。稍自給,乃設磨坊鹽井灣,督諸子助之。平獨嗜學,不受命,寄僧舍。僧饋黍餅,媵以糖,方讀,誤蘸墨瀋,食久之,始省。旋爲諸生食廩餼。南皮張之洞督川,以學拔識之,選入尊經書院。時湘潭王闓運主講席,平師之,稱高第弟子,與綿竹楊銳,漢川張祥齡齊名。光緖五年,擧於鄕。十五年,大挑二等,其年成進士,用知縣。平以親老不欲遠官,請就敎職,選授龍安府學敎授。歷射洪安岳敎諭,綏定府學敎授,又嘗爲尊經書院襄校,嘉定九峯書院,資州...
泽国,葛陵乃泽国南部体积较大的岛屿。岛上重峦叠嶂,岗陵起伏,其西北部首座纵亘的山峰,左右两侧各有一条峻岭,山岭上面古木苍苍,野花簇簇,远远望去,宛如一只彩凤由泽国向南展翅飞翔,故后人称它为凤凰山。唐虞夏时代经大禹「兴人徙以傅土,行山表木,定高山大川。」[2]「决九川致四海,浚畎浍致之川」[3]拼博八年,终于完成「披九山,通九泽,绝九河,定九州」[4]的水土平整工程。中原大地河道疏通,古澺水亦能畅流入淮。葛陂,葛陵一带,经数千年洪水冲积淤塞,地表逐渐升高,水位日益
最近閱讀「中原文獻」,對於中原地區的地理人文具有相當的認識,於是更引起我對中原地誌硏究的興趣。記得南宋時有名的愛國詩人陸游(號放翁)曾寫過這樣的詩句:「王師北定中原日,家祭毋忘吿乃翁」充分表現他愛國的節操與想念故國河山悲壯的情懷。中原,平原之地也。詩經小雅吉曰:「瞻彼中原,其祁孔有。」北史任城王澄傳:「因玆大舉,光宅中原。」在地理上,中原亦作中國之稱,以別於邊疆而言。關於中原二字的解釋,根據淸段玉裁「說文解字注」云:「中,內也,從口,下上通,謂中直或引向...
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