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而且忠心耿耿，表现不差。想李文中所记「吴化文叛变投匪，进扰省府。」可能是敌人大擧轰炸东里店事件之误，而「二十九年」或系二十八年之错忆耳。事关史实记载，深恐以讹传讹，特此提出补正，聊供关心地方战乱人士之参考焉。
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经过》、《徐州会战战斗序列表》等各种书籍所列，二十七军团张自忠仅有其自兼之五十九军一个军。于学忠乃第三集团军总司令兼五十一军军民，资格地位高张自忠。其余李、谭、樊、卢、刘、石、周、李等各军，均未参加徐州会战，亦未曾隶于张之部属。徐州会战自二十七年三月十二日开始，于五月十七日弃守，向豫东皖北撤退，敌复西陷兰封。六月初花园附近黄河决口，中牟、尉氏（开封洛阳中间）至淮河间全成泽国，暂成敌我隔河对峙之局，详见《八年抗战经过槪要》十二页所载。事关战争史实，恐后为文者误
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历史是人类经历的纪录，对于史书所写下的前人的经验，我们必须重视。语云「前事不忘，后事之师」，人类文明的进步，都是由于经验的累积。忽视历史的民族，文化多半落后，其原因即多由于缺少可资借鉴的经验。中华民族向来极重历史，自古修史是国之大事，为了维护历史的公正确实，多少人贡献了毕生精力，甚至于牺牲了性命。至于稗官野史，则往往只凭道听途说，不加深究，因而与史实常有出入。等而下之的，是所谓「内幕」。写「内幕」的，多以当代史事为题，有意捕风捉影，社会杜撰，主要目
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衡阳孤军抗战史实」讲词纪录，经葛先才将军补充修正时，曾敍及与日军协议停战经过，讲演时因受时间限制，未克语及。葛将军认为历史应重眞实，不可隐讳，是非功过留待后世公论。但葛将军当年部下，认为日我两方迄今皆未刋布战事结束眞相，力阻发表，因而由白天霖将军（衡战时迫砲连连长）与笔者商酌，将最后倒数第三段变更为现在之文字。葛将军率领之预备第十师，当时守备衡城南面主阵地，与强敌拼斗。阵地正面宽仅三千六七百公尺，纵深平均仅五百公尺，即在此侷促狭小之阵地，敌我双方伤亡达
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弁言主要由于我对于杨隋「三阶敎」的创立者——信行禅师之行谊，特别是其圆寂之后，其信徒弟子承其遗志，将其尸体首予野葬（亦即林葬），末乃收其白骨，于京兆大兴至相道场之前，立塔树碑，而不意自从那时开始，一直到李唐末叶，其信徒弟子、徒子徒孙与四传五传……之「法嗣」，特别是他的那些分别就在当年之京师过度熏、修生活之「法嗣」，多半于其生前或死后，竟与至相道场缔结了莫大的「因缘」等史实，向来亦颇有一点儿兴趣去分别加以认识、了解与探讨，是故每当自己阅读中华佛敎文献，见到
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（注：「宋王臺」原貌）一宋皇臺」事蹟，當從南宋第五位皇帝度宗咸淳十年（陽曆一二七四）開始。其年七月，帝崩。遺下子三，女一，皆年幼。長子建國公由昰（音是），七歲，楊淑妃所生。次子嘉國公由㬎（音顯），四歲，全皇后所生。三子永國公由昺（音丙），四歲，兪修容所生。女亦楊淑妃所出，昰之妹，㬎與昺之姊也。㬎以嫡子嗣位，以明年爲德佑元年，晉封兄昰爲吉王，弟昺爲信王，姊爲壽和公主。德佑元年（元至元十二年，一二七五），元丞相伯顏率師南侵，宋師屢敗。十二月，元兵迫京師臨安（...
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招抚诚能许国以忠，禀命天子，提兵压境，飞以偏师从麾下，所向惟招抚命耳！』「所大喜，借补武经郞。」（宋制武职官阶第四十阶）从右述两则史实，故言岳飞与河北之关系，特殊重大。作者于硏究岳飞史事，辄以河北、河南、江苏、浙江、江西、湖南、广西、广东、湖北、安徽诸省作重点，即基此因。
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—餘姚人守天臺城—三十四年八月十五日，日本向我無條件投降，我國對日抗戰勝利。時餘姚縣政府尙逗留天臺，突然傳來警報：日軍第十三軍澤田茂率殘部二萬餘人，自福州浩蕩而來，高張「借道」旗號，申明奉命向杭州集中投降，前鋒自閩北竄入浙東瑞安後侵擾溫州、樂淸，沿臺州灣進逼臨海城，一時天臺情勢緊張，天臺縣長兪某鑒於自衞武力單薄，乃乞援於倪兼縣長永強，其時餘姚縣政府已成立三個自衞中隊，倪氏允以一個中隊，撥第三中隊由陳剛中隊長率領，協助擔任西門守衞，其餘二中隊則駐防西鄕藤橋...
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甲子年爲六十花甲子之首，俗有上元、中元、下元甲子之分，爲撥亂反治、貞下起元之關鍵，亦爲世亂之肇始，稽諸中外歷史，信有可徵，謹擇錄史書，錄其大事如左：一、春秋時代周定王十五年甲子，係西元前五九七年：該年爲南方的楚國，在邲這地方打敗中原霸主晉國。原來楚國稱霸南方，一直對中原有野心，周定王十年時，晉楚兩國在邲發生一場大戰，楚一擧擊敗晉國，唯因晉國勢力仍大強盛，終未能得志於中原。二、西漢文帝三年甲子，係西元一七七年：匈奴破月氏，並迫使月氏國於十二年後西徙。三、東...
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文文山先生正气歌，忠贞之气，卓绝千古。许瑟希先生，福建晋江人，一生从事海内外敎育工作，著作宏富。曾依正气歌每一史迹，各系律诗一首，载在易君左编著之「四海诗心」中，阅读之余，复以简略文字，敍明各史实内容，诗文对照，使读者易于心领神会，勿待揣度。屈凤之 八三、六、六风簷展书读 古道照颜色㈠太史简愿将竹简挽狂澜，正疑伸时贼胆寒。何用枕户嗤晏子，毋劳越俎返周官。三兄死后心犹壮，六字书成血未干。粉骨碎身都不顾，长留史笔与人看。史实：太史是史官，简即竹片，古时无纸
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