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而个人立身行事,各有所长,或以笃行孝道,或洞察人民疾苦,改善人民生活,或善占星纬,劝民积善邀福,或精刑辟,使民无寃,或娴习岐黄,活人无数,各有声于时,深受民间感戴。闻古闽史贻辉先生著有『五有千岁传略』,世传五府王爷生前之史实事功,大槪多出自该书。古代社会,对于国家社会有贡献的人物,殁后立祠奉祀为神,民间有此崇尙,政府亦有明典。国语鲁话有展禽篇,论及祭祀时,列有祀人鬼资格:『天圣王之制祀也,法施于民,则祀之,以死勤事,则祀之,以劳定国,则祀之,能御大灾,则祀
王十朋(一一二二—一一七一),字龜齡,號梅溪,溫州樂清人。他在政治上,每以諸葛亮、寇準、范仲淹等自勉;在學術上,以孔孟為正宗,以韓愈、歐陽修、蘇東坡等爲師。由於他能不斷從歷代名賢中吸取憂國憂民的精神力量和治學求知的方法,再加上自己勤苦力學,使他終於成了南宋紹興末和乾道初最有名望的學者之一。本文試圖以他的生平事迹爲主,傳聞逸事爲輔,取精去蕪,寫成簡明傳記,作爲對我們溫州先賢的尊崇和紀念。
清嘉道間,海寇蔡牽朱濆爲患,外結夷匪,佔台稱王。瑞安人許松年,時爲金門總兵,應召入台戡亂,與澎湖副將王得祿,同隸閩浙水師統帥李長庚麾下,同心一德,戰時身先士卒,卒平匪亂。後台省北部,閩粤各庄僑民,械鬥,加以有心人士煽惑,倡住民自決論調,釀至攻城焚掠,全台騷然。時松年已任福建水師提督,奉檄入台痛剿。松年則力主招撫,卒化戾為祥,獲全者眾。因此見忤制軍罷官。後雖起復,足見賢仁之吏難為。時局艱危,古今同慨,聞鼓鼙而思將帥,良有以也。因檢鄕賢孫衣言及其族孫慕遠,歷...
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