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吾人讀史籍，知紅拂係楊素府中之美妓，隋末素權傾朝野，爲一關鍵人物。三原李靖正値靑壯時期，風度翩翩，器宇不凡，懷壯志，富才華，對當時朝政不滿，一日謁素欲有所進諫，適紅拂侍座側，見靖一表人才，談吐不凡，料非庸俗之輩，異日定有所爲，心中竊慕之，夤夜遁出府第，相偕私奔，以後投效明主李世民，終成李唐一代開國元勳。讀唐史知李靖戰功彪炳，輿役遍及南北，其內載曰：「唐高祖武德四年九月，命趙郡王孝恭爲荊湘道行軍總管，李靖攝行軍長史，統十二總管，繫蕭銳，進圍江陵，降之。以李...
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據史書記輸，晉王李克用，被唐室貶在沙陀。因爲流傳下來有沙陀國的戲劇，而京劇上就叫「珠簾寨」，就是這個沙陀的故事。山西繁峙縣的大營鎭，卽平型關所在的地方。此鎭有一土堡子，南北有兩個門。（這個堡子，新中國給拆掉了）。我在幼年時候，在大營鎭市三高等小學校讀書時，家住河南村，與大營鎭僅一河之隔，每天回家吃飯，往返三次，由於我本人愛看文物古迹碑碣等，在此門上邊，天天看到有一尺多高，二尺多長的一塊石匾，砌在堡門磚牆裏邊，裏邊刻着古沙陀三個大字。這我看的淸楚記的明白，...
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在史書裡，關公是一員猛將，與張飛同稱「萬人之敵」、「爲世虎臣」。到了小說戲曲裡，過五關斬六將、獨赴單刀會等事蹟的喧染，更是襯托出他驍銳無敵的英雄氣槪。但是，在民間傳說裡，還要別開蹊徑，強調關公也是一名智者，運用智謀機巧，穩操勝算，把張飛、黃忠、周倉等嬴得心服口服，甘拜下風。這些故事充實了關公智勇雙全的內涵，也相當逗趣，不妨略選一二來看看。舉重秤豆腐和數豬毛這故事說，劉關張三人結義後，張飛對劉備還算服氣，但是對關公可就不服了。於是由劉備出三道題目給他們比賽...
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信丰 张特生一、何谓人生观简言之，人生观就是对人生的看法；深言之，则是哲学三大部门（知识论、宇宙论、人生论）中的一部分[1]，可称之为人生哲学。其目的在探讨人生的目的、意义、价値和态度，每个心智正常的人，都会在有意无意中想到这些问题，并会在自觉或不自觉中，形成自己的看法，这就是人生观或人生哲学。二、传统人生观中国哲学的传统，偏重「人生」问题的探讨[2]。并且把深奥的人生哲学通俗化，让一般人在童蒙时期就能接触到，成为寻常日用，终生实践的理念。旧时儿童启蒙
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造端夫婦，是人倫根元，幼學故事瓊林二卷三篇「夫婦」篇有云：「男以女爲室，女以男爲家，故人生偶以夫婦」。然而社會風習，常有變更，夫婦稱謂，也隨之有異。本來男女婚嫁後，稱之爲夫婦，堯帝以女妻舜，四書載有：「以其兄之子妻之」：孟子曰：「齊人有一妻一妾而處室者」，以正室爲妻，側室爲妾，故又稱謂夫妻。然亦有稱謂伉儷者，伉爲成對，也就是配偶，儷爲儷皮，亦即鹿皮，乃古代定婚禮物，今人多尊稱人夫婦曰：「賢伉儷」，義本乎此。現時髦詞句，夫婦均以「另一半」稱之，也合情理。吾...
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根據北宋中葉編修的「新唐書·宗室世系」云：李氏出自贏姓。最高祖先是贏少典公、生大業生女華、又生阜陶，爲堯大理〈同法官〉、生益、益生恩成、歷虞、夏、商世爲大理、當時朝綱以官職，官任爲族，由此改爲理氏，居於東北，豫東。至紂時，理徵，字德靈，爲翼隸中吳伯、見紂王腐敗，昏於酒色，不精心朝政事，直諫奏紂王，得罪，而賜其死。理徵太婆，陳國，〈今河南淮陰〉契和氏攜子利貞遠離京城，逃難於伊侯之圩，郊外曠野中，食木子果，而未在曠野餓死。從此理徵太婆囑利貞公爲紀念木子果之功...
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西甌駱越八十八年七月十二日，我第三次遊歷廣西，這次改從自治區首府南寧市進出，以期瞭解桂西南角現況，順道尋訪古代百越留下來的遺跡。南寧市座落在邕江兩岸，古稱邕寧，簡稱邕。先秦時期屬於桂林郡，西周時即與中原有政經文化往來，文化遺跡可上推至萬年前。邕江東行稱郁江、潯江，入廣東稱西江，匯入珠江通南海。上游自南寧以西分叉成左右兩江，左江在南，上溯經扶綏、崇左、寧明、憑祥，源出北越諒山；右江在北，上溯經隆安、田陽、百色、西林，源出雲南。在左右兩江流域內，從秦漢以前即...
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