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台湾银行BANK OF TAIWAN本行历史悠久，业务完备。办理各种存款、放款、国内汇兑、国外汇兑、出口签证、进出口押汇、代理发行、代理公库等业务。如蒙惠顾指敎，请赐电话 三七九一一一 三七七一七一转接各部我们将随时竭诚为您服务。总行在台北市重庆南路一段一二〇号省内各县市及金门马祖前线均设分行通汇同业遍布自由世界各大城市
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和洪条根律师参加北京共写100米长卷盛举原韵应北书家游陆川，长城百米写名前。河山放眼观华艳，宇内豪情策马鞭。字似宋朝叶梦得，书如晋代羲之妍。喜看洒墨挥毫现，更羨先生笔雾烟。新春献颂岁序年年喜跃还，薰风大地百花颂。莺啼晓雾巓峰上，燕语晨曦叫满山。柳拂星光湖水动，松迎月影海波湾。群蛙竞噪歌春日，众崔欢欣献颂间。高雄市广东同乡会新年团拜吟新春团拜喜年年，聚会高雄统茂鲜。岛上风光千气象，峡间景物百花研。寄身异地思乡苦，顾我台湾幸育贤。曾是知音粤处客，共欢佳节海洋
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梁任公（启超）自「戊戌政变」失败后，亡命日本，先后居留彼邦十载。虽托庇东土，而其念淸廷之顜顸，悲河山之破碎，耿耿报国之怀，固无时或释者。甲午之役，淸军败绩，台湾因而割与日本；日人乃悉心经营，尽发宝藏，寖假台湾之伟大价値，遂为世人所注目矣。时任公久耳日人在台擘画有方，发为「未尝不愀然有所动于中」之慨！故其台湾之行，殊有必要；并欲以考察所得，藉供祖国参考。据语台湾之游，已蓄志五年，且于首途前数夕未尝交睫，其重视台湾有如此者！任公果于民国纪元前一年（西元
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光，有足多者。）台湾沦日五十年光复纪念有感麦穗歧辱胁降书汉使前，我朝无力可回天，伊藤地下如知觉，五十年中梦化烟。台湾光复五十周年高雄诗社雅集限韵联吟十一、九韵港都雅集会吟俦，合浦珠还五十秋，礼乐文章歌复汉，衣冠车驾庆归周，士民吐气纾怀抱，部伍欢腾壮节浮，志切同心齐迈进，山河永固福无休。无奈心情矛盾振笔书此书空咄咄真无奈，冷雨敲窗亦未知，临镜已然霜满鬓，此心非复少年时，夜来布被靡温味，昼拥牛衣觉暖迟，引领家山何处是，寒灯吊影不胜悲八十五年岁在丙子七十晋八初度述怀
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仅免于难，但国家在慈禧专权肆虐，为所欲为之下，民不聊生，水深火热，正在加大，其忧国忧民之心情，自可想像。其时台湾赴日本留学生，由蒋渭水、吴海水、林丽明、林献堂、蔡培火及陈逢源等，筹组台湾文化协会，其目的为抗日运动，因仰慕梁启超系大政治家，就在日本由蒋渭水、林献堂等多人，晋见梁启超，并将在台湾发起民运，用武力来实行抗日等行动，向梁启超陈述一遍，梁启超听完之后，认为所谓「武力」抗日，并不妥当，因民间以有限之「武力」，如何敌得过日本的军队？而且反抗的力量愈高，其
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其谦敬前辈又如此。三十九年十二月，傅孟真师遽逝， 先生哭之哀，盖其学问之径涂，人生之蕲向，莫不受师之启导鼓舞；又其肄业中山大学时，尝为乡人之怙奸者诬陷为共党，赖师极力营救，始得昭白。师又察其窘于膏火，即由史语所拨款补助，使能卒学业。故其诗，有「微生公再造」、「孤寒有照临」之句。终身感念，莫或忘之。每见后生，辄以师之才学志行相告勉；至耄年，犹时时持师相片默然久对，其师弟肫挚之情有非恒人所及者。四十五年， 先生兼任台湾大学教授，讲授左传研究等课，共三年
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精淬勁練的三軍今年國慶日以後，國防部於南北陸海空軍事基地、分别擧行軍事演習，南部以海空聯合作戰，北部則陸空聯合作戰演習爲主，並且分期實施，旨在加強復興基地防禦作戰之演練，並由有關單位邀請回國參加慶典之愛國僑胞駐華各使館武官及夫人，以及地方人士(包含民意代表、地治基層幹部，各級學校敎師，工商人士，退伍軍人、後備軍人，軍眷等)分批前往指定地點參觀，筆者有幸承邀參觀湖口陸空聯合作戰演習、接獲邀請通知後，旣感興奮、又覺榮幸。××日清晨五時起牀，盥洗畢偕妻前往乘車地點...
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引言最近几年来，海外的华侨常常在抱怨地说：自由祖国—台湾的同胞，好像不如以前那麽「热诚」地欢迎华侨回国。因为回国的海外华侨被台湾同胞叫做「侨仔」，台湾同胞反对政府招收海外侨生回国升学，他们认为招收侨生回国升学，剥夺了台湾同胞的子弟的升学机会；他们反对华侨的参政权，认为华侨没有在自由祖国纳税，没有服兵役；甚至有人说：要把侨务委员会撤销。这种种论调，都是由于台湾同胞对海外华侨认识不够，不了解华侨对自由祖国—台湾的贡献。回顾民国十四年代至七十年代，台湾
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始终关切台湾光复国父孙中山先生，名文，字载之，号逸仙。生于中国，壮游世界，博古通今，毕生革命；他是台湾光复之母，是世界大同之光。不仅是一位革命家，且为救国救世的大政治家、大思想家。他发明的三民主义，既是建国、复国的法宝，又为**、救世的要道。一方面艰辛创立亚洲第一个民主共和国，同时要谋全球永久和平大同世界的实现。吴经熊说他是：「人类历史上罕见的巨人」；美国林百克赞誉他为「世界之大师傅也，人间之活上帝也。」値得擧世所景仰。兹値孙先生一百二十三岁诞辰记念，特
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本土化」一词，出自前总统蒋经国先生，原意是要多多培养（植）和起用台湾当地本土才俊之士，参与国家和地方等的政事；不要像过去日据时代，不容许台湾人民参与政治，对台湾青年人求学也有所限制，即祇能读医学等普通学科，而不能读有关政治、军事、经济等有关国家大计学科，经国先生此一主张，对台湾和台湾人民的爱护是肯定的，无庸置疑。按台湾族群，在民国卅四年十月光复以前计有「原住民（山地人）」、「客家人」、「闽南人」三大族群，台湾光复及民国卅八年国民政府播迁来台以后，增加了
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