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壹、楔子黃光國敎授在他民國八十五年出版的大作「民粹亡台論」一書中,曾泛論自八十四年後,台灣社會、民心爲部份政客以外來政權、本土意識爲藉口,分裂族群,仇視中國,大搞「民粹主義」,擁激情民意以自重,企圖再製造一個威權,大做獨立王國的春夢。八十九年後,更趨嚴重,國際上導致誠信的破產,政治舞台更爲壓縮;國內經濟蕭條、失業嚴重、族群撕裂,正如黃敎授在最近出版的一本「民粹亡台記」中所說:「民粹亡台」已經由「論」變爲「記」,「不只是理論分析,而是歷史的事實。」這絕不是...
民进党最近又发表「决议文」,表示是为了「促进族群融和」;决议文说:「台湾人决定宽恕外省人。」所谓「宽恕」,是先确定了对方有罪、有错,但不予计较。这种语言用在政治操作上,其必然效果是,外省族群是犯了罪的,犯了错的,这等于将枷锁套在外省族群身上,仿如宋朝时在犯人脸上刺字一般,使外省族群从此在「有罪之身」的阴影下苟延残喘。翻开历史,一个政府认为整体族群「有罪」的,只有希特勒,在这个残暴政策下,二百万犹太人死于非命。民进党显然比希特勒「仁慈」得多,用的是「宽恕
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