-
在中國傳統民居中,建築裝飾常常成載著一定的文化現象,有著深厚佛教文化背景的定海,在其傳統民居裝飾上,佛教紋飾圖案特別明顯,傳統民居已成為佛教文化的一個載體。
-
老包头(今东河区)北梁古民居的房檐,是指屋面顶部檐口的出挑部分。这个出挑,又依靠下部为椽檐,上部为飞檐的两层椽子来布局。老工匠们讲究「木匠看三、瓦匠看二」,具体是说屋面顶部房檐的出挑,应是房柱高度的十分之三,这由木工掌握;下部砖砌墙体「腿子」挑出的高度应是房柱高度的十分之二,这又由瓦工掌握。由此可见,房檐尽管在房子的上部,但其基础工序却是从下部就开始了。瓦工先将墙体砌到一定高度,然后在砌筑房屋侧面的外围护墙——山墙的前出部分墀头墙时(山墙的前墙口立式墙体
-
南昌 易清南昌市安义县是个文明古县,经中科院古脊推动物与古人类硏究所实地考证,五万年前古人类就在安义土地上繁衍生息。境内八大景观、六大遗址名闻遐迩,尤以「七篮洞」、「圣水堂」、「孙虑城」、「古村群」等名胜古蹟赏心悦目,流连忘返。「古村群」的京台、罗田、水南三个村地处南昌至安义之间,离县城仅十公里,且三村呈三足鼎立状,彼此之间相距仅一里之路。京台村有古民居二十余幢,清代古戏台一座,明代麻石门牌坊,砖质宝塔,古水井三口,而最大的一幢古民居竟有四十八个天井
-
四合院,简单地说,就是四周有房屋的院子,是中国古老的传统院落式民居住宅,其数量和种类,当首推北京为最。然而,四合院在老包头旧城区(今包头市东河区)也比比皆是。虽然在一九九年年「五·三」地震后开始的数年旧城改造中,从西门大街到东门大街以南的四合院已被拆除,但在北梁地区却仍可见到院落成片、墙脊相连、宅门对视的幸存院落,构成了与当代楼群住宅截然不同的古民居住宅建筑风格,而接近四合院的第一道景色就是宅门。宅门,俗称大门、院门、街门、门楼。老包头四合院的宅门多为
-
老包头(今东河区)北梁四合院的房屋,多采用满面门窗的形式。满面门窗就是房屋正面除窗台下部的外砖内坯的槛墙外,上部均为木结构的榻板、风槛、窗扇、窗棂,直到房檐椽条。中国古代建筑多以柱梁木制框架为承重结构,在台阶(台基)上先立起木框架,然后建好屋顶,再砌装门窗,这也称为「装修」。东河区北梁的古民居门窗大多属于这种样式,而且这样的门窗还可以根据需要拆装、移动、变换。我国自宋朝起就「凡庶人家,不得施五色文彩为饰」的规定,明朝又强调「庶民居舍,不许饰彩色」,一直
-
編按:徐念萱小姐,畢業於輔仁大學日文系,忠誠幹練,任職高雄市南六企業股份有限公司,生產不織布及保養品系列產品,並在浙江平湖市設廠,外銷日本等許多國家,甚受歡迎!徐家滿門俊秀,大弟徐佩韋爲著名牙醫;二弟徐佩宏畢業於臺大,任職上海臺企;妹妹徐佩弦畢業於中央大學法文系;父親徐疾服務於土銀退休,熱心同鄉會活動;母親賢慧,勤儉治家。子女學有專長,一家和樂,善盡社會責任,誠爲青田在臺模範家庭之一。
-
任何审批手续(如:城市建设许可证、拆迁许可证)的情况下,就来强行拆除名人哈锐的古民居。据甘肃省文物局(一九九八)十四号文件批复:1.哈锐故居主体建筑系清代建筑,部分构件有明代、元代建筑风格和特征。2.哈锐作为中国回族史上独一无二的翰林公;西北少数民族企业的创史人;……保护好其故居具有重要的政治意义。就在刚要拆除时,由于哈锐后裔和澄源巷的数百民众奋力保护(哈锐后裔哈维璋被民工打得遍体麟伤、门牙都被打掉的情况下),才迫使拆除名人古民居的工作没有发展下去。但是近日
-
二〇一四年六月十九至二十三日,本会年度故乡寻根团,老中青三代聚集五十七人,由王大川理事长亲自率团,访故乡青田,协助乡亲们寻根之旅,全程愉快美满,梗要胪陈如下:华隆餐厅青田菜 伯温酒店迎归来六月十九日台办主任王景春先生、台联林雪瑞会长等人,从温州龙湾机场至新华隆酒店主持迎宾餐会,安排伯温大酒店住宿等,颇多辛劳,至感温馨,下列文字致表谢忱!乡土人情家乡人,落叶归根青田城。佳肴美酒故乡味,品在嘴里爱在心。台办台联迎归人,和乐青田一家亲。缙云河阳古民居 朱潭山旁