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永嘉馬 輔
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日本報紙曾報導，在甘肅省秦安縣大地灣新石器時代遺跡出土物中，發現比甲骨文更早近千年的「文字」。這些「文字」是以直線和曲線等紀錄記號組成，但明顯地與圖畫或圖案不同，有可能是中國文字裏最古老的「意思紀錄與傳達符號」。據報導，大地灣遺跡比新石器時代的仰韶文化，還古老一千年左右；而且比仰韶文化的直穴式居住方式更進步。被挖出的建築遺跡，在主建築物之外，還有若干附屬建築，構成一個類似宮殿式的大建築。據報導指出，由於中國最古的「漢字」——殷代後期的甲骨文，已屬具備相當...
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解识。先生时在台北，已九十有七高龄。亦收到陶片明晰照片。经数月研析，发现片上实有字十二，即一一译解原义，并撰文详述，确认此为稍早于甲骨文的上古文字。此一研究成果，遂将我国甲骨文历史提早近千年。讯息传出，海峡两岸学术界皆为之震惊。一九九四年初，台北市温州同乡会会刊于卷首专版图文报导，并影印味仲先生特撰的《四千年前夏代的陶文草书》专著手稿全文，至为珍贵。家乡报章也为此访问味仲先生的家乡亲属，报导了这位百龄寿星的近况。
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龙山文化的匋片文字照片发现比甲骨文还早的古字1993/5/12中国文明的起源 可望再上溯一千年台北马辅先生译出上古字证实龙山文化晩期已有古文字草书出现【本报台北讯】去年山东大学考古队在山东邹平县丁公村，发现一片刻有十一个中国上古文字的陶片，大陆古文字专家至今尚未解出这十一个字的涵义；居住台北市内湖、高龄九十七岁的马辅老先生，却在数月内译出这十一个字的意思，证实了早在商朝甲骨文之前，也就是四千年前龙山文化晚期，中国应已有古文字草书出现。本报今年五月，曾报导
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【本報東京特派員陳澤禎十八日電】日本報紙今天報導，十七日的中共光明日報稱，在甘肅省秦安縣大地灣新石器時代遺跡出土物中，發現比甲骨文更早近千年的「文字」。這些「文字」，是以直線和曲線等紀錄記號所组成，但明顯地興圖畫或圈案不同，有可能是中國文字裡，最古老的「意思紀錄與傅達符號」。這些經發現的紀錄符號，包括有「↑」、「水」、「』」等十餘種，殘留於被挖掘出來的建築物遺跡的墻壁上。據報導，大地灣遺跡比新石器時代的仰韶文化，還古老一千年左右；而且比仰韶文化的直穴式居...
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比较少。但遇到不是形声字，如「人」「言」为「信」，「止」「戈」为「武」等是会意字，读半边就靠不住了。古文字在甲骨文、钟鼎文时代，字体尙未定型，一个字各部份的位置，或上或下，或左或右，不大一定，甚至横写竖写也无不可。到小篆以后，大部定型了，不容任意变易。可是至今字体尙未完全标准化，同字异体的仍多，书法家还常喜用古写法，字体的分歧就更多了。我发现在常用字中有些字常结构易位，而音义不变。可是有些结构相同的字却又不能随便搬位，一搬就音义全变，变成另一个字了。现在举例
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日本報紙報導，在甘肅省秦安縣大地灣新石器時代遺跡文物中，找到了比甲骨文更早近千年的「文字」。甲骨文，是刻在龜甲和獸骨上的文字，是至今各方公認的中國最早文字。考古學者認為其年代應在殷商一朝，理由是記載文字的古代龜甲獸骨，是清光緒二十五年，在河南省安陽縣發現。安陽地當殷的故都，而殷人有炙燒獸骨龜甲問卜的習惯。卜者從其裂紋走向的吉與凶，並在甲骨上留下紀錄文字。甲骨初出土時，一直被人論斤賤賣到藥舖子當藥出售圖利，及至學者發現，才換救了這些國寶。以尖銳器物「書寫」...
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而度之，絜又变易为括，絜也。（章太炎，节录自《中国文字学史》，下册五○三页。）但此属乎言语学之相生，而非文字之相生，……。故章氏（炳麟）之，乃语言学，而非文字学也。（二）语文孳乳融通，当生生不息：胡著有两句话亦颇堪玩味：「在部首中所无者，虽不成文，九千三百五十三文，或需用此类不成文字符号颇多，故字原之外，当有若干符号之搜集。」胡氏所谓之符号，当是指形物以外的语言音义符号，证明中国古文字中是有语言音义符号的事实。同时说明中国原始象形图画文字是「语文合一
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