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钟同德敎授，1928年9月，出生于武平县平川鎭兴南村。1943年7月，毕业于武平县立初级中学，同年9月入省立长汀中学高中部，于1946年毕业。同年10月，考进厦门大学数理系。毕业后，留校工作。1954年7月，入中国科学院数学硏究所，跟著名数学家华罗庚敎授学习多元复分析。1960年9月，回厦大任敎，担任基本数学函数论敎硏室主任。1960年起，兼任该校数学系副主任。1985年，兼任该校出版社副总编辑。钟同德敎授还担任厦门市数学协会副理事长；厦门市科协常委
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昔，厦门大学某届全校毕业会考，参予应考者人数不少，对于音乐一科之模拟臆测颇费思量，届时，音乐科主考官当场出题：「默写国歌」，众考生欣慰易做，讵料在默写时哼声彼起此落，全考场哼个不停而不默，最早交卷者亦在半小时以上，区区四十八个字而且是天天必唱之歌词竟有如此费事，予毕业生将走上社会者之一大启示。
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大陆接手第二个星期，大家父到厦门晃晃，我则于开始放寒假时出发，与家父在家乡待一个星期后回台。我于2010年1月6日到达厦门，与家父、二姐及小妹在厦门的旅馆会合，参观了厦门大学，包括『穿西装戴斗笠』（指屋顶是中式建筑，楼层则是西式建筑）的『颂恩楼』（图一）。之后就直接回到老家福建省永定县高头南山，见到家父提及多次的『继承楼』（图二）。一个个素昧平生但血浓于水的亲戚早已等待多时，鞭炮声不绝于耳。伯母一看到我就将我带到土楼内的一间小房间（土楼一楼有28个房间，每间
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福建厦门大学：杨国桢、陈在正、陈国强、陈支平、蒋炳钊五位敎授，六月二十晚抵台，廿一日上午展开与台湾及美国方面的学者进行「福建与台湾社会文化比较硏讨会」会前沟通。廿二、廿三日在讨论会中发表论文，并进行综合讨论及两岸学术交流座谈会，廿四日南下至新竹、台中、台南等田野调查区做实际参观，廿八返台北，廿九日上午出席本刊—福建同鄕人士欢迎茶会。三十日晨起即赴桃园中正机场乘搭华航班机离台，十天访程排得十分紧凑。由于最近才结束访台行程的七位大陆科学家，在台成为新闻焦点后
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結合台灣、大陸、美國三地學者所進行的「台灣、福建社會文化比較工作硏究」廿二日上午在中硏院民族廳舉行；中硏院士李亦園在開幕典禮中表示，人文社會科學硏究應撇開意識型態，而兩岸不同硏究可以互補。李亦園同時指出，兩岸學術交流模式應由學術界自行建立。閩台社會文化工作研討會會場中硏院民族所長莊英章則表示，這次邀請的五位廈門大學人文、社會學者來台，並聽取台灣學者的田野調查，此行純爲學術硏究。而「閩、台社會文化比較工作硏究」目前已進行三年，預計在硏究完成後，將出版專書。...
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我八闽：名传邹鲁，俗厚海滨；绍述启后，在靑年人；爰集多士，训练身心；训练维何，智勇与仁；广兹之德，辅敎国民；固我本党，振我精神；庄敬璀灿，于焉一新。另外一所名学府，是由省籍新加坡华人企业家陈嘉庚醵资创办的厦门大学，也是国内唯一由海外华人独力兴建的高等学府，首任校长聘由原任北京师范大学校长邓萃英出任。陈氏不仅是一位成功的大企业家，尤为难得的是十分重视敎育，倾全力兴学育才，，而且礼贤下士，知人善用，在集美兴办普通中学和师范、水产学校，南普陀（厦门岛上）建立厦门大学
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的中等学程，并跨进厦门大学的校门；这些，都是在学费极端支绌下勉强而读的；所以当他在大学上课未及三个月，一方感于没有固定的学费来源，一方凛于国家当前的危难，（时值九一八事变后），便毅然牺牲学业，前往南京投考中央军校（自广东黄埔迁来），由是，注定了他二十余年的军事生涯。他在中央军校第十期（与现居要职之马安澜上将及王多年上将同一总队）骑兵科毕业后，以次在服役期中，又先后毕业于宪兵学校军官队第四期、三战区将校班三期、军委会干训团廿二期及陆军训练总部军官队二期，正所谓
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●厦门大学承办-土耳其孔子学院孔子学院（Confucius Institute），它是推广汉语文化的教育和文化交流机构，是一个非营利性的 社会公益机构。孔子学院最重要的一项工作就是给世界各地的汉语学者提供规范、权威的现代汉语教材；提供最正规、最主要的汉语教学渠道。孔子学院总部设在北京，二〇〇七年四月九日挂牌。境外孔子学院都是其分支机构，主要采用中外合作的型式开办，由『国家对外汉语教学领导小组』承办，截至二〇〇八年十月，国家已经启动建设了二九二所孔子学院
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