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所敎之国文敎材中、有文化基本敎材（论语孟子）数章，学生不求甚解，只求粗浅大意，能应付升学考试即可，故敎起来轻松愉快，亦未影响升学成绩，课后深感论语精微深长之处甚多，包括修齐治平之道，不惟治国安邦之领袖人物要读，各级公务员要读，即平民百姓，为了立身处世，亦不可不读。冒昧不惴，谨摘录论语数章，参考广解四书，论语正义，及论语今释等书，再作浅近解释，以表达伟大哲人的政治思想。壹原文：子曰：「民可使由之，不可使知之。」浅释：本章旨意，是孔子论为政之道也。也有人以为是
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此一点浅见，非好为疑古，事实上是値得注意的。附陈于此，以待考证。以上所说八点粗略的读易原则，俱是为靑年未曾读易以前，先行有个概念，可以助益读时的了解，本来卑之无甚高论，不足为人道。但减少初读者的困惑，似有陈述的必要。近阁钱穆先生在「中副」发表用易经「损」卦谈国事的论文，把「损」卦中卦爻原文，用时事来说明该卦的主旨，希望国人在我国退出联合国以后，善用「损」道以「惩忿窒欲」为实践我总统「庄敬自强、处变不惊」的训示，以收到「元吉」的效果，用意深远，至为可佩。而一般
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日前整理康南海先生遗稿，得梁伍公先生遗扎数通，谨先将其廿岁时信扎原文抄录（附影本），幷加标点及注释如左：『弟子期[1]梁启超跽禀：先生左右：伯隽[2]来，悉先生起居无恙，喜甚。今岁，同学有志之士，当复不少，先生亦顾而乐之耳。超在此，常欲阴求人才，前者所见亦罕，此时，正公车[3]咸集。忽于前数日，接到家书，家王父[4]已捐馆舍[5]，日来心如乱丝，百事具废，忽又接通父[6]手书云：「患寒疾及欧血[7]之症。」惊思此病，非同寻常，失今弗治，幸而不死，亦成衰废
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（鬚生袍帶上）偏安雖定三分鼎，漢室終難一統歸。（坐詩）功業在千秋，雄師鎭上游，寸心若未死，殺賊誓不休。（白）本帥，駙馬都尉諸葛瞻，先公漢丞相武鄕侯，平生功業經天，文章緯地，因感三顧之恩，故有兩表之上，鞠躬盡瘁，與賊誓不兩立，聯吳伐魏，捨我其誰能任。孰知天不祚漢，梁木中摧，從此一隅河山，更無一人擔當得起。先公而後，稍能濟事者，只有費禕一人，可惜寬厚有餘，謹愼不足，飮酒帳中，不設衞備，以致倉卒之間，死於賊魏刺客之手。至今名臣宿將，凋零殆盡，支此危局，僅賴一個...
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范漢傑先生發覺東北局勢惡劣，與衛立煌，將帥不和（名記者于衡語）向蔣總統請辭不准，離開南京前往東北前，臨危托孤於台南林叔桓先生。特以德正名函在台妻兒，叮嚀今後注意事項，親筆原件字體太草特譯如下，可略窺其臨危受命，家國難以兩全的心情：英、匡、福、洪、勝均覽。頃得各方來信，知英與母五號離汕赴台。匡等則七月廿九日已到台南，想均平安。不識大家對水土習慣否？對入學手續等已辦好？一、用費除託人帶美金百元，不卜已交林伯否？其餘五百元正籌措，原託沈先生墊，但沈先生已離滬而...
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編者按：本文來信人劉影女士係熱河圍場人，目前任職江蘇省連雲港市爲一名醫師，其透過承德市圍場縣台辦的聯繫管道，致函本會趙理事長請求尋找其舅舅等親人，不知是否在台，若有仁人君子知其近況者，盼與其本人直接聯絡或洽本會均可。
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鄞縣通志經十八載之久，而今日始吿成矣。自一九三七年抗日戰事發動以來，吾卽時慮此志或半途而廢，無以副桑梓人士屬望。每一念及志館創設時，主持館事者爲吾及趙君芝室，負全志編纂之責者爲陳君屺懷及馬君涯民，負大部經濟之責者，先之以姜君炳生，繼之以董君和甫，而今日者，姜、陳、趙、董四君，皆先後歸道山，惟吾與馬君碩果僅存，然皆景薄桑楡，未嘗不慶幸吾與馬君終獲目擊是書之成，而深悲姜、陳、趙、董四君先吾二人而長逝也。馬君旣對是書抱殘守闕，整理校勘，而克終其業矣；吾不可無文...
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《漢書·藝文志》云：「論語者，孔子應答弟子時人及弟子相與言、而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之論語。」因知論語一書所載，多半是孔子弟子所記孔子之言行實錄，初或各記所聞而不相謀合，經編集爲論語一書，當有重同或一事兩記之類，而未及刪者。一、「三年無改於父之道，可謂孝矣。」學而篇：「子曰：父在觀其志，父沒觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。」里仁篇：「子曰：三年無改於父之道，可謂孝矣。」研析：里仁在學而之後，已見學而，則里...
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基隆通讯】基隆市广东同鄕会重修公墓经已完成，由陈立国鄕亲撰碑记，原文称：愼终追远，古有明训，生以养，殁以藏，伦理之常，我粤鄕人两、三百年来渡洋拓荒，是以在外有「会馆」与「同鄕会」之组织复有义冢、公墓之设立，使老有所终，鄕谊敦笃，本会先贤曾于廿年前于台北县瑞芳鎭四脚亭座南向北创置有四千坪山地公墓，内建灵塔，安奉灵骨，兹斯塔浸湿，荒烟燐火，一望近垆，久为蒿莱之地，良可叹也。本会上届理监事已有修葺之议，然工费浩繁，思无所出，当届理监事联席会议通过整建，由余宁
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此項墨蹟見杭州岳王廟石刻拓本，乃武穆於建炎四年（一一三〇年）任通泰州鎭撫使兼知泰州，進兵淮陰時覆觀文殿大學士李綱（忠定）書手跡。其文如下：「軍事旁午，未得時候台安，遠蒙翰敎，忠懷義氣，直薄雲漢，而貫金石，凡在含靈，能無感奮，況飛素切同仇者耶。比已鼓勵軍士直抵淮陰，滅此而朝食已報國恩而答知己，飛之願也。卽不然，亦惟力是視，死生以之，決不狼顧偸存視息于人間耳。使還附此申謝不宣。岳飛頓首。觀文相公閣下。」（文見中國文獻出版社景印「宋岳鄂王文集」三十五頁。惟文集...
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