本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
◆二〇一三年一月中旬,曹厚德在书房展示传家老古董——一百多年前父亲用过的提笔,此笔可以写四尺左右的大字。(严龙摄)宁波历代文翰相继,茶品众多,古有清代大学者全祖望两赋四明十二蕾,今有当代大学者曹厚德两赋宁波茶,诚为甬上茶界雅事。曹厚德,号碌翁、五明楼主。一九三〇年生于鄞县(今鄞州)曹隘。书法、篆刻、文史名家,诗人,佛像大师,高级工艺美术大师。父亲曹久裕写得一手好字,一九一八年在市区开办「裕芳招牌店」,至一九五〇年代才歇业,长达三十八年,当时市区很多招牌
北京文化艺术出版社一九九八年出版的一本书叫「雅舍谈吃」,是文学大师梁实秋的文集,谈的多是民国初年以迄卅年代”吃“的种种,书中提及次数最多的是北平河南馆子厚德福饭庄,他告诉大家说:厚德福饭庄是在北平前门外大栏栅中间路北一条子巷子内,小小的招牌,看起来很不起眼,楼上楼下总共只有四个小木房间,外加几个散座,可是名气不小,吃客没有不知道厚德福的,那房屋原来是个鸦片烟馆,附着卖一些馄饨点心之类,供烟客消夜,后来实行禁烟,就改为饭馆了,大掌柜陈莲堂,开封人,个子高高
今生福报,怨不得人,一个人的吃也是福报,是有吃福;金钱权力都是福报,所以易经中的「厚德载物」,靠著自己的福,承载一切后果。中国人讲惜善、惜福,人贵惜福,做些阴功积德福报,我有多少能力,可放多少炮场。我认为无此「厚德」,没有那么福份,还是用简朴的东西,心安理得。我有上千万的豪华别墅,上万万的产业,千万不要膨胀自己,从前人的谦虚有他一定的道理存在。现代人却不同了,一心一意追求名利,福报二字置之脑后,这是错误观念,你是否「德不配位」,「德不配位」,「必有灾殃
前言《宁波茶赋》共九十一句,四二四字。是甬上文史学者,八十四岁高龄曹厚德先生几易其稿之力作。赋中把宁波独特的地理环境、海上茶路、药皇殿的神农氏和著《茶经》的茶圣陆羽、宁波栽茶典故、茶具发源地、东亚禅茶、宁波八大名茶、海上茶路启航地纪事碑等内容融汇其中,概括了宁波茶业发展的现状,浓缩了宁波厚重的茶文化历史。全赋结构严谨,对仗工整,前后呼应,纵横结合,用典充实,用词淡雅,与茶韵相吻合。韵律转换自然、和谐,读来朗朗上口,很有气势,是甬上近年不可多得的赋体诗佳作
智、仁、勇」三达德并举,还说「见义不为无勇也」,「战阵无勇,非孝也」等等诫训。儒家主张「协和万邦」,就是反对战争。所以孟子说:「故善战者服上刑;连诸侯者次之;辟草莱,任土地者次之」(孟子.离娄)。主张经济与社会的「均、和、安」,体认「仁者以天地万物为一体」(天人合一),强调「自强不息」和「厚德载物」等精神,对「困穷、贫弱残疾者」,给予兄弟般的关怀与救助,反对战争!五、「儒学」更是人类「永续图存」之学:孙中山先生把宇宙进化分为三个时期。即:「物质进化
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.089 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19