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我們的地緣組織是同鄕會,血緣組織是宗親會。閩北陳大絡鄕長爲國立師範大學敎授,近屆休假一年考察進修之期,但仍不忘寫作,有所建白。他說:「百篇勤著述,卅載樂弦歌;誰謂舌耕苦,小休爲養和,」應該這也是其心願。客歲,曾爲「亞太地區華人宗親譜系硏討會」,引述「宗法、宗譜、宗族的遡原」;近者復應臺北市文獻委員會之邀,撰述「陳氏根源、祀典與宗法、修譜之探微」一稿,約五萬餘言。刋在「臺北文獻」,稽考源流,至爲詳盡,其於宗親、宗族、氏族的定義尤見精確。他說:宗親,也可叫做...
我民族古稱「華」或「夏」,「華」是指因居住近華山而起,「夏」是因住近夏水而來,這種稱謂的誕生,始自大禹率各族抗水患而後,於洪荒之時定居中土的民族部落,逐漸結合而成爲一的總稱。也由於「華夏」之名所指,是古代中國各族文明之最者,因此,左傳有云「中國有禮義之大,故曰夏;有服裝之美,故謂華。」而尙書疏注亦云:「冕服彩裳曰華,大國曰夏。」所以,儘管今天中華民族正遭逢歷史上罕見的苦難,但絕大部份同胞都以身爲炎黃世胄而自豪。另一方面,我們却不能不正視小撮民族離異分子正...
台灣是個求神拜佛最盛的地方,而除供奉釋道等偶像外,又都神化了自己的祖先來拜祀。閩人到此旣早又多,所以其信奉的亦以閩省一般之所信奉者爲多,蓋亦淵源有自,不忘本也。「福建文獻」前曾刋有陳香所著「福建傳入臺灣的神道」一文,覆按事實,深入硏究,堪於一讀,上期本刋已就原文前段轉載,玆續刋完下段於次。
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