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《水調歌頭》(宋)蘇東坡丙辰中秋,歡飮達旦。大醉,作此篇,兼懷子由。明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒!起舞弄清影,何似在人間?轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但願人長久,千里共嬋娟。我國有三大傳統節日:春節、端午節、中秋節。中秋節,可以追溯到唐朝初年,《唐書·太宗記》記載有〔八月十五中秋節〕此種說法。根據我國的農曆曆法,農曆八月在秋季的中間,...
一切事业的精神,做好今后工作,是很有意义的。迁县治的缘由茶阳位于大埔县境北部,与福建省永定县毗邻。汀江纵贯福建长汀、上杭、永定,从石下坝进入大埔,经茶阳至三河坝汇合称韩江。二十世纪五十年代以前,茶阳同外界的唯一通道就是汀江。历史上闽汀、杭、永所产的竹木、山货、纸类、烟丝等大批农林副产品靠汀江水运或人工肩挑到大埔,在茶阳设行栈收集囤积,转水路运往潮汕;其所需食盐、布帛、杂货等日用品亦通过行栈囤积,运往汀属各县。茶阳很自然地成为闽西出入门户、闽粤边境商贸中心
嘉善县始建于明宣德五年(一四三〇),至今已有五八四年历史了。以往人们对嘉善的历史文化进行了多方面的考据,但对「嘉善县」冠名问题,却未见有较为深入的探讨。其实,地名研究本身就是一种文化,比如,我们探讨「嘉善」作为县名是谁提出的?它最初的含义又是什么?这就是一个非常有益而又有趣的问题。通过研究与探讨,我们不但可以追根溯源,了解许多乡土文化和历史知识,而且能够激发起一种热爱家乡的美好情怀。对「嘉」、「善」这两个字的释义在探讨「嘉善」这个名词之前,有必要先了
笔者在美东版中国时报看了「厦门话与泉州港」(雷伯长)一文之后,先假设:「闽王国(公元八九二——九四六)可能以闽北为中心」,然后,对于「福建南北相距不近不远,却保持那么些共同的方言特色,一方面却有:乍听之下完全互相不能通问的隔碍」,似乎有所了解又犹不可解。再怀疑自问说:①闽王国的中心是否偏在中南部泉州?②闽王国成立时,方言特色是否大致已定?③汉族方言,原则上分歧不大,但和土著接触时,是否会酝酿出不同的特色来。可惜身边没有足够的历史资料,无法作深一层的探讨。笔者
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