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历史地理,以适应时代要求。溯自鄕学失传后,千万年来,历代都似以幼学琼林、三字经、千字文等,作为代替品,然核其内容,若与古鄕学较量,眞有如天壤之别,故而笔者颇认为它若能在周代以后,迄有宋同样演进为鄕土敎材,三千年间一直施行下来,那末,我国的历史,可要重写了。基上所述,古鄕学与今鄕土敎材,原祗是同类一册书籍而已,可是论「时」,已有三千余年之久,论「人」三千多年来历史上最伟大的思想家,如周公、孔子、孟子、国父、先总统等,都列入在内,且都各有重大关系,论「事」则先总统
中华民族号称有五千年历史,但是黄帝纪元究竟应在何年?年逾花甲的何畏,虽然只是学测量的荣民,但经过他十五年孜孜钻硏,发现黄帝元年是一个「四甲逢元」的甲子年,亦即民国前四六〇八年。有关黄帝开国元年的考证问题,目前有该年岁次为丁已(民前四六一五年)、癸亥(民前四六〇九年)、甲子(民前四六〇八年)、丁亥(民前四五八五年)、庚寅(民前四四〇二年)等五种不同的记载。何畏探讨的依据,系以「干支周」分年、月、日、时四线逆行上推至「四甲逢元」为止而定「点」;另以现代历算
兴国 韩有楹黄帝子孙人类的根源,迄无定论,因此考古专家,人文学者,仍在不断的发掘,不停的硏究、探索,来寻找人类的老根,以满足人们穷本溯源、求眞求知的本性。我中华民族,号称炎黄子孙,眞正一脉相传有族谱记载是黄帝、炎帝嫡系子孙的为数不多。韩氏家族之先本是姬姓。黄帝(姬轩辕)、生于轩辕之邱,今河南新郑县境,因名轩辕,长于姬水,故姓姬,亦称公孙氏。发明指南针罗盘、文字、舟车、音律、医学、算数、养蚕等亦都始于皇帝时期,并教人民耕种,以农立国;与神农(炎帝)之八世孙
興國 韓有楹宋名臣韓琦出將入相三十年國華公幼子琦公字稚圭,北宋太中祥符戊申七月初二日辰時生於泉州府署,弱冠及第進士,方傳臚時太史奏五色雲見,出將入相歷三十餘年,朝廷倚以爲重。歷仕昭文館大學士,集賢殿大學士、樞密使,同中書門下平章事右僕射,(係宰相之職),封魏國公。出身世家終生顯達,論者以琦公厚重比周勃,政事比姚崇。至和中,琦公嘗以武康之節,來治於相,作晝錦堂於私邸之後圃,歐陽修爲之作晝錦堂記,蔡襄書丹,韓之政,歐陽之文,蔡之字,合稱三絕。琦公著有諫垣存稿...
瑞金 陈枢树高百丈有其根,流水千里必有源,探祖寻根为人类愼终追远之天性。江西瑞金丁陂陈氏究竟根源何处?如何播迁?为使本族嗣孙明了历代祖先木本草源、分支情形、昭睦次序、迁徙脉络、族规祖训、功勋善举等,确有探讨的必要。然朝代更替时间久远,史籍谱碟记载欠详,故资料蒐整错漏失误难免,祈盼前辈专家不吝指正,以匡不逮。一、谱碟之意义及探祖寻根之重要性:谱者籍录也,籍录人类而详列其系统之谓。唐书经籍志:『谱系以统世族继序—。』可知谱碟即为记载人类家乘世族系统之典籍,以
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