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会昌 刘禄成江西素有「文章节义之邦」的雅誉。晋陶靖节「采菊东篱下，悠然见南山」的诗品，传诵千古；而不为五斗米折腰，挂冠彭泽，躬耕柴桑，运锄吟诗，逍遥自适的风节，更是为后世爱慕崇仰。陶后，代有才德俊秀，赵宋一代，更使江西的文风，推至高峰。尤其修水黄庭坚诗书自成一家，主盟当代，影响诗坛几百年，文士景从，相继启扬，蔚为「江西诗派」。然因时代情势迁变，致衰褪掩隐，诚为惋惜！今得欧阳炯敎授著「吕本中硏究」，使「江西诗派」的来由，及其成就与影响，始重新彰显于世。欧阳
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編者按：為便於閱讀本文之參考，特附印張淦宏先生提供之「梅縣歷代遞嬗名稱表」及「梅縣所屬鄉鎮新舊區劃名稱對照表」兩種於後：
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济源市，北依太行，南临黄河，是一古老城市。数千年前，夏朝曾在此立国，市民多以农为业，过去因缺乏水利，农民乃看天吃饭，每逢荒旱，深受饥饿之苦，后由山西引进沁水，部份农田得以灌溉，现黄河小浪底建坝截水完成，用高架水道引水，又可灌溉部份农田，农民开始使用化肥，改种高价值农作物。养殖业也在萌芽。据悉另有一项三千亿水利工程，业已完成计画，一旦实施，可灌溉全市农田，届时将是泉甘土肥，嘉禾丛生，农民生活，将可获得改善。济源市向来文风鼎盛，常有莘莘学子，负笈他乡。但在
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杨性恺、张元凯、邱清廉惊悉李社长振兴先生驾鹤西行，我等绥远同乡无比悲痛。追忆先生一生聪颖正气，为人耿直热忱，虽身居台湾，然先生仁爱之情，久久覆蓋大陆故土、亲朋。先生兴办《绥远文献》，树中华文风，叙故乡风情，留历史遗物，还绥远真容：鞠躬尽瘁，无私奉献。实乃绥远同乡之典范，为我后辈之楷模。鸣呼，留驻，先生与日月同辉，永照绥远大地！痛哉，别也，一路走好，千古流芳！大陆绥远同乡：杨性恺、张元凯、邱清廉乙未年正月二十九日（二〇一五·三·十九）
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族世家迁居浙东沿海，包括舟山，带来了中原文化，一时文风兴盛。而且，地方官比较重视兴学。如造状元桥的县太爷王阮「诸学宫芜隘，慨然新之」他扩建芙蓉州学宫廊宇，延聘名儒执敎。《定海厅志》称，自王阮建学，定海「文敎丕振，魁辅辈出焉！」（原载定海地方志编纂委员会《定海修志探征》）
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形成了方圆百里的风景区，据闻灵岩附近谷地已建一水库，仅露出灵岩山及五指峯二个山顶，若果，此一水库能具备灌漑、防洪、发电、观光等多目标，则更能引人入胜，抗战前的方岩，是誉满浙境的胡公圣地，每逢胡公生辰，善男信女来此进香者，可说人山人海，香火之盛为全省之冠，曾记得已有专文报导，不赘述。永康文风颇盛，最著者如宋陈状元龙川先生，为浙东学派首领，重事功，轻空谈。以及上面所说胡公胡则，惠在浙东黎民，死后为神仍受敬拜，余如少师应孟明、政和殿大学士徐无党，枢密院大学士
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雩都 易烈相在正题未谈之前，我们首先了解江西的地理人文，江西是我国省名，位于长江中部南岸，禹贡地理一书中，列为扬州之域；唐朝时代属江南西道，因而得名谓江西，又名江右，其简称赣，亦因其主流，系由章、贡两江汇合而成为赣江，河道贯通全省，使货畅其流，交通至为便易，以致文风鼎盛，地灵人杰。其面积凡十七万二千余方公里，人口约一千二百余万人（现在当然不祇此数，已超越数倍）。原来辖有南昌府、九江府、南安府、赣州府、瑞州府、临江府、袁州府、吉安府、抚州府、建昌府、广信府
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在梅县松口有名器的丘家较大族群，一在溪北，一在溪南。自明清以来，文风之盛，各有千秋。其历史之页，除其族谱之外，嘉应州志也有不少记载，故値得摘要辑录，作成简介，献给吾梅乡亲们谈助。谨考梅县松口丘氏，不论是溪北、溪南，都源自邻邑的大埔县始迁祖惟福公。话说丘惟福有兄惟长（居上杭南坑），胞弟惟禄（居上杭黄坑。裔崇富千四郎移梅县松源开基）。昆仲皆南宋末年人。父继龙八郎公，在候命任新职中先逝于宁化石壁村。为仕宦之家。宋末世乱，宁化兵燹，「三惟」兄弟奉母韩氏避难移居
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清代川东道政治区域，如以重庆为分野，重庆以上谓之上川东，重庆以下，凡夔州府、绥定府、酉阳直隶州、忠州直隶州等所属，皆谓之下川东。淸末光宣之间，下东文人可得而缕指者，如长寿之进士张名振（宾吾），涪陵之父子翰林施际云（鹤笙），施愚（鹤雏），鄷都之翰林徐昌，秀山之传胪李稷勋等，皆蜚声一时。余生长夔属之万县，于本属文苑之见闻较详。在杪淸，夔属之政治重心在奉节，而文化中心则在万县，以其有岿然灵光之白巖书院故也。爰述白巖书院与下川东文风，以饷读者而备采摭。万县自唐
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