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國者鄕之積。民族意識和愛國精神可視之爲鄕土觀念的擴大和延伸。人有家鄕，物有本源。「不忘本」乃是人生正誼之一。孝父母、懷故鄕、愛國家就是「不忘本」的表現。値此大陸變色，海隅寄形，瞻念前程，追憶往事，不禁百感交集，鄕思重重，西望中原，極目鄕關何處似，白雲依依無盡時。人不可忘本，飮水應思源，特先記述故鄕情景，把剪不斷，理還亂的鄕思，作稍許耙梳。一、地理——我原籍河南省安陽縣。在過去的歲月中，於此地生活得最久，雖然我在外處居住的時間亦不短，但仍然說一口的安陽土話...
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的心态和步伐。回顾五千多年来历史文化的优秀传承，先圣先贤非仅为子孙们奠定了本位文化潜坚厚的立足点，还留给我们太多太多的学术宝藏。今天从事写作的人，理该承担起对固有文化整理发扬的庄严使命，并以之敎育我们的后人。如果不此之图，对于光怪陆离的时代文化幻象，趋之若骛而顾盼张惶，眞不知伊于胡底了。时潮流乱，徬徨失据的人心，每于艺文之中表现了弃旧的自卑与求新的杌陧；扭曲了的理想主义，于强化了新写实主义病态中肆意扩展，丝毫不顾道德的情面，无视于历史文化予我们的厚待，闹鄕土
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閣，本是四周有壁、儲存雜物的房屋，後來逐步發展成了與大殿、高樓並稱相連的巨型建築，作爲儲物、藏書、供佛以及登高眺望之用。我國現存的首座木構閣是觀音閣，在天津市，斗拱雄大，出檐深遠，亭亭翼立，造型莊嚴。最奇特的閣是在廣西容縣的眞武閣。它的懸柱結構乃利用槓桿定律原理，把兩個方向相反的推力，相互對抗以取得平衡的力學方法來完成的。爲庋藏經、史、子、集四部的四庫全書，淸廷曾先後分別在淸宮內興建文淵閣，在遼寧建文溯閣、在圓明園建文源閣、在熱河建文津閣以儲存。又抄錄全...
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过于艰深；而中国历史文化眞正了解的人不多，也正因为历史古籍过于难懂。工业社会中，大家都忙碌，没有时间埋首古籍中研究文化，因此最容易被接受的方式，就是透过现代化的展览、表演，让人们身历其境，看得到具体的形象，从而加深印象。「中国文化城」就是根据这认识而设计的，这里的建筑、衣着、礼仪、生活方式，都是古代中国的形式，甚至连汽车都不许进去，外国学者，观光客来此，就像进入中国文化的「寳山」中国人也可知道祖先们的生活环境是啥样子了。同时，这里还有国术舘、蹴球场、文物舘、书斋
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唐朝一代高僧玄奘大師，亦即世稱的唐三藏，曾歷盡千險遠赴印度，經過十七年之久，攜囘佛經六百五十七部，對中國歷史文化影響深遠，爲我國有史以來最著名的佛學大師，世人大都知其梗槪，勿庸詳述。筆者居家孟津，緊鄰大師故鄕偃師，對大師故里略知一二，謹簡介於此：大師俗姓陳名褘，故居位於偃師縣城南三十里的緱氏鎭，在鎭北三里有個「陳家河村」，即是玄奘大師的出生地。偃師是歷史上古城，周武王伐紂，會諸候於孟津，築城於此，作爲息偃師戎之地，故名偃師，縣城位於洛陽之東六十華里，境內...
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汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲。」的美景；心中有了「水光潋滟晴偏好，山色空濛雨亦奇；」的诗句，到了杭州，才会把西湖比西子，深深体会出她淡粧浓抹，无不相宜。前人的品题，开启了一个欣赏的门径，成为最好的导游。有了前人的诗文绘画，我们再去欣赏诗文绘画中的景物，才不会有沧海遗珠交臂错过的遗憾。佳山胜水，是大自然的杰作，名都大邑，却是人文的荟萃。要了解一国的自然形势，自当去游山玩水，要了解一国的历史文化，就要观光名都大邑了。我国幅员辽濶，历史悠久，自然景观，美不胜收，固然
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一·商邱曲阜，輿脉相通民國三十五年的初秋，我從開封南關的隴海鐵路車站，搭上火車東行，經過蘭封、民權兩縣，便到商邱車站了。商邱縣城，在火車站南，大約十公哩遠近，平原廣袤，馬路寬平，人力三輪車，往來如織，人力三輪車是這條馬路上送往迎來的主要交通工具。而其造型，與台灣的不同，兩輪在前，一輪在後，乘客坐在前邊，可容兩人幷坐，還能帶些簡單的行李，車夫一人，騎在後邊，脚踏手扶，行進如飛，騎士洋洋，乘客得得，頗有一番風味。商邱爲豫東大縣，昔爲歸德府治，民國爲河南省第二...
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