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渔于雷泽（世传为今百庙湖），网得一梭，归悬壁间。某日，雷雨交作，梭忽化龙凌空飞去。母益惊而奇之，意其应兆侃公之显达欤？因而督教之益严。迨晋武帝司马炎太康元年庚子（二八〇），吴主孙皓降，吴亡。侃公时年二十二岁。旋徙家庐江郡之寻阳县[2]为监渔梁（今鱼巿管理）。尝以一坩鲊（盐渍凤尾鱼）奉母，母封鲊贻书责侃公曰：「尔为吏，以官物贻我，非为不能益吾，且增吾忧矣」！无何，有鄱阳郡孝廉范逵者，闻公贤孝，乃走访其家。母因贫，仓卒无以待贵宾，乃自剉所卧新荐以饲其马。又自截发售
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山句」，宋应桂的「秋日登需巖」以及太平黄濬的小乐府「需巖」等篇。文集有清同治「雩都县志」和「赣州府志」中的「王鸿」传略，「王氏族谱」中的「需巖祖记略」、「始祖鸿公行述」，明朝雩都儒学署教谕事训导升福建兴化府儒学教授钤阳景台彭士进的「续修需巖王先生祠记」，雩都县儒学训导蜀人，贺恩的「需巖祠落成跋」，署教谕萧廷对的「需巖祠炉记」和「题需巖记」，李逢月的「重修需巖叙」，「雩都县志.古蹟」中的「逊阁」，「雩都县志.金石志」中的「需巖石刻」以及清代邑人宋应桂的「游需
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爱国志士、革命先行、启蒙学者、文化巨擘，及夫名宦循吏、骁将义士、科技名家、工商领袖。或居庙堂之上，或在黎庶之间，群星璀烂，指不胜屈，斗艳争奇，各有建树。大浪淘沙，往哲弥馨；文化传承，时空作证。立德、立功、立言，爱民，爱乡，爱国，皆足以彪炳志籍，而永垂不朽者也。夫前哲堪羨，后辈当兴，继往开来，责无旁贷。为弘扬优良传统，发掘本土历史文化，推进精神文明建设，市文化广电新闻出版局决定成立《瑞安历史人物传略》编委会，由文物馆组织力量，进行编纂。承蒙各方响应，共襄盛举，踊跃
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重要地位。它是十九世纪末云南边疆各族人民抗击英帝国主义侵略、保卫祖国的现实斗争的艺术槪括和形象反映，是谴责侵略罪行、歌颂英雄事迹的诗篇。《抗英记》用傣文创作，原作为七百余行。从总体结构来看，它包括五方面内容：一是歌颂祖国边境的美好山河，如诗中写到「我们的祖国，像一棵古老的长青树，我们的家鄕，像片片树叶郁郁苍苍，江河相同，水流不尽，枝干一体，蓬勃向上。」；二是追述边疆久远的历史。如「圣明的君主登上先帝的宝座，都赐给边疆头领闪光的乌沙紫蟒，还授予象征权力的金印，下令
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史浩字直翁，擧紹興十五年進士，以薦授溫州敎授。時張九成守郡，極器重之，秩滿除太學正。陞國子助敎，因轉對言：普安恩平二王宜擇其一以係天下望，高宗納之，翌日語大臣曰：浩有用才也，除秘書省校書郞兼二王府敎授。三十年，普安王爲皇子進封建王，除浩建王府敎授。一日講周禮，言膳夫掌膳羞，歲終則會，惟王及后世子之膳羞不會，酒正掌酒，亦歲終則會，惟王及后之飮酒不會，是以知世子膳羞可不會，世子飮酒則不可無節。王作而謝曰：敬受敎。是時龍大淵，曾覿爲內知客，善飮酒，多置酒以會，...
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前年，笔者感怀来台从事台湾光复后重建警政工作，居台已六十六年，虽曾数度返乡，为了却率子女返乡「寻根溯源」之愿，旨在「慎终追远」，俾使子女们能认识故乡梅县（今为梅州市，早年为嘉应州）。梅州是客家人大本营，人文鼎盛之地，其人文历史国人众多称赞，特于同年春率子女四人作「来去梅州寻根」之行。除参访母校—私立东山中学（是华侨投资兴学，师资学生素质极优），对其现代化教学软硬体设施、图书仪器等均留有深刻印象外，还特别着重深入寻访「人境庐」了解先贤黄遵宪（字公度）一生
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