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万载 胡学正 汪志斌万载县人文景观之一——文明塔，座落在该县城南，它是乾隆二十一年（一七五六年）由本县监生易琼「首捐七百金」，其大辛衢等「共捐二百余金」历经两年而建成。塔身由砖石砌成。通高三十米，共七层。底层为基座。下六层呈六角形，最上一层为圆柱形，层与层相接处有腰檐挑出，七层之上是灰色圆锥形宝盖，盖上垒有塔刹。塔座开两门，一门朝北偏西，一门朝东偏南，门高一·八米；第二层至第六层均设有六道拱门，其中四道假门。塔底东侧嵌有一方石碑，上刻有阳文楷书：「光绪
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小庐山」之称。以奇峰怪石，深谷幽泉，云海岚雾而闻名，惜未大力开发，广为宣导，故慕名而往游者，不见踊跃。此为有待改善者也。瑞金处万山中，其间布满谷地、平原、河流及森林，若以人文、地理及方位而言，约可区分如下五大区块。一为府城区，包括七里、上扬、上龙尾、夏塘、胡岭、坪坊等区块。二为东区，有新院、叶坪、信义、洋溪、圳头、壬田等区块。三为南区，分武阳、埧尾、土富森林区等区块。四为西区，有七堡、九堡、万田、以及铜钵山区等区块。五为北区，有旱坑背、马齐冈、黄柏、朱坊
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军雷再浩、广西全州李世德等反清秘密结社的青莲教组织，李世德作战阵亡，雷再浩被俘牺牲。因此，雷维翰大功告捷受到朝廷嘉奖。并特批准其在家鄕敕建「祠臣」牌坊一座，以显光宗耀祖。整座牌坊的建造工艺精湛，上下间架结构均衡有致，立柱和上下横梁整体和谐统一，石雕工艺表现得惟妙惟肖，争奇斗艳，淋漓尽致，是我县目前石牌坊中保存最好的石坊精品。一九八六年就列入我县文物保护单位之一。牌坊，作为一种历史性的建筑，从一个特定的角度，映现出中华民族四千年的文明史，从某种意义上说，牌坊
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熊育锡，心远中学之开基也。嘉其山川蕴秀，福地呈祥。历史天空，群星璀璨；人文画卷，俊隽逸皇。是以水妆云彩，石披霞光。云舒万鹭，原纵千江。直使处处遇圣贤之笑影，时时赏诗书之画廊。道德文章，称尊万古：文风学脉，流迤五洋。是故同江山而并老，与日月而咸臧矣。遂乃盛世锦簇，大化弘开。金麟擎盖，鸾鸟衔环。道德继于往圣，学术开乎来贤。于是煊威汉魄，鼓荡唐烟。龙腾东亚，虎啸地寰。胸罗沧海，气盖云巅。已而仙风凌虹，晔星光而高翥；神舟破浪，迎晨曦而扬帆。观尧天之浩瀚，喜禹甸之丰妍
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瑞金 杨晓苍家鄕瑞金，素以人文荟萃而著称。历代名人辈出，群英灿烂。南宋谏议大夫刘鹏、明代大儒杨汝基、明末学者杨以任、清代大儒杨长世、伦理学家罗台山、维新志士陈炽、诗人谢适·杨枝远·杨方立·谢南岗等等，皆是国中闻名者。他们或刚正不阿，或德高学博，或才气飘逸，或经世济民，被县人尊称为鄕贤。近代史上，才学卓著者也比比皆是。「民国状元」周邦道先生众所周知。张鱼书、朱明悠、赖俊成、胡运洲等先生被称为民国俊杰，还有刘惟甫、钟蔚升、刘云僧、曾道和、刘建章、谢济川、杨传
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元左右。现正在动工兴建观音殿。翠云寺周围，群山环抱，流水潺潺，鸟语花香，有众多的人文景观。如宝莲寺、鸿儒寺、清华庵、吼雪堂、洗墨池、试茗泉、麒麟洞、聪明泉、古柏、月桂、卧水罗汉、锁龙塔、马尾泉瀑布、人工水库等。抗战将领、国民党上将、金溪人氏周浑元先生陵墓亦在该寺旁边。历代金溪政要、富商也常到翠云寺避暑、吃斋、学习经文。相传，历史上的上官名流如王安石、陆游、汤显祖、危素、曾季狸、徐霞客、陆九渊、曾巩等都曾驻足此处，并留下了一些宝贵的名诗佳句。金溪县政府为弘扬佛法
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水落石潭，声鸣如琴，东流自栗传鎭，合百丈洞水，至西阳江口，入永新江。（贺按：栗传寨（鎭）在永新县西北九十里。旧为鎭。明初置巡司。淸乾隆八年裁。）15义川水：一名南溪水，源出袁州府萍鄕县界，又湖南攸县水，亦合流焉。南流至永新县界，合永新江水，奔涌善溃决，岁啮民田无算，明天顺中，鄕人刘岳，凿石数十里，通舟楫，遂不为害，因名义川。七、古蹟人文⒈琴亭：琴亭乃一火烧砖造之四角形瓦屋小亭跨建于县城小西门外之护城河上。河床甚狭小，河水淸澄，水声铮錝，恍若琴声。相传
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了坚实的第一步。当然，本书作为一种人才信息资料，对加强家鄕与名人的联系，促进离鄕游子思鄕、返鄕、援鄕；对提高九江知名度，扩大对外开放，开发人文旅游资源等诸多方面都有实际使用价値。中共九江巿、县委协已发通知，在九江推行此书，此不一一详述。
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一吉水因赣河自吉安城郊经县城西南十里之墨潭，有清湖洲横亘河中，状若「吉」字而得名。吉水又曰「文江」。[1]前人称「吉水人文甲天下」，[2]又誉吉水为「文章节义之邦」。[3]虽未免过誉，然言之不为无据。考诸史乘，自隋唐开科取士以迄于清之千余年间，江西共得状元四十一人，榜眼二十八人，探花三十五人，而以二甲第一名之传胪十人计，共为一百一十四人。[4]而吉水五百五十四名进士中有宝祐四年（一二五六）状元文天祥，建文二年（一四〇〇）状元胡广，榜眼王艮，永乐二年（一四
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深奥的「道问学」，从远古的尧舜，传之于胸怀文化使命的孔孟，再经一代有开拓精神的周、程、朱、黄，使鹅湖书院成为正统儒家文化在时间和空间传播的重鎭。令我们感到骄傲的是，其浓厚的儒家「道统」，竟是我们这颗星球上延续了几千年而唯一没有中断的中国文化的人文精神！鹅湖书院文化不仅体现在石碑、匾额、楹联以及古建筑群等历史文物中，而且已汇入那厚重而又遥远的历史长河之中。包容在那浩繁而又发黄的曲籍之中，体现在从古到今的许许多多人的思想、观念、情感和行为方式之中。南宋淳熙二年
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