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翔实。甄文并云「其官历事迹,后有机会再单独分开补述……。」在同一朝代,同一县分,同一家族中,出过二十名进士者,虽不能谓绝无仅有(未能作资料统计分析),但可说并不多见,允宜加以宣扬,以证吾齐鲁文化之盛。笔者不揣谫陋,依据「明淸进士题名碑录索引」、「增校淸朝进士题名碑录」,并参照「高密县志」,汇列「淸朝高密单氏二十名进士简表」,聊以补充甄、郑两文所未敍及者,用供读者先进参考。其中名字、科年、甲第、名次间有未尽一致者,悉以碑录所载为准据。清朝高密单氏二十名进士简表
杂花生树柳飞绵,联络群门众志坚。木本水源怀始祖,河清海晏续陈编。更无白眼逢萍水,犹有同宗隔海天。继继绳绳承一脉,遗风祖德古今传。岁末赠德清叔祖德清叔祖喜松竹梅三友,有《三友集》、《续三友集》。岁末何人应不暇,多情三友礼相加。青松有意留诗客,香菊无端作美茶。刚托四方怜瘦竹,迟来一步恼梅花。诗翁再赋新章句,赢得南园笑语哗。吊阜宁单氏一世祖大谟公鸿雁不堪愁里听,北征夙夜叹零丁。梦回故国临黄浦,居定板沟驻浪萍。漫漫古今人事异,悠悠天地物华明。今来寻谒谟公墓,射水
五、家规学规 一语解围过去的教育设施,没有学校,仅有私塾,或是在家中延师施教。但是在家中延师施教,仅限于少数富有人家。一般人的子弟,极多数都是送入私塾求学。我萧西境有单氏族人,非常重视子弟读书,求取功名。往往结了婚的人,仍须入塾求学。其村内有一单姓塾师施教,来学生后,有长于老师一辈者一人,已婚。其求学态度虽然认眞,但理解能力甚差。平时老师对其所学回读内容,多有不以为然之处。一日老师因其所解,错误太多,乃予以体罚。该生以疼痛难忍,竟向家中逃跑,以求躲避
去岁冬日,国父纪念馆有着温馨而多采多姿的艺术飨宴。来自黄海之角、威海之滨的单氏昆仲,都有着浓厚的山东人特质:高大、纯正、朴实。兄长单国防,酷爱书艺,却能跳脱传统窠臼,融入巧思,将书法艺术发挥得琳漓尽致,乃弟单永进,热衷绘事,既有华夏古典画风,复有现代西画透视特点,不管浓抹淡彩都呈显出创新的美感。在兄弟联袂展出中,印证了所谓「书画同源」,用一支笔,各拥一片灿烂的天空;又所谓「书画合一」,发现昆仲皆有融为一体的痕迹,而又各领风骚,在作书作画中,深耕勤耘,成为
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