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宝香书院有联日：「烈并方黄，更兼远识，倘先机纳谏徙薪，定有老谋全大局；学窥濂洛，竟少传书，恨当年严禁抄蔓，难以历劫订遗文。」宝香书院，在今瑞安市飞云镇屿头宝香山北。卓敬早年曾在宝香寺读书。后人缅怀卓敬高风亮节，于万历三十六年（一六〇八），在宝香寺侧建宝香书院，屋三楹，中堂镌石题「明卓忠贞公读书处」。撰联者为孙锵鸣。孙锵鸣，字韶甫，号蕖田，乃孙衣言胞弟，孙诒让叔父。道光二十一年（一八四一）登进士第，授翰林院编修。道光二十七年（一八四七）分校礼闱，李鸿章
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卓敬（？—一四〇二），字惟恭，瑞安仙降云周乡卓岙村人。少时聪颖绝伦，过目不忘，博学多才，诗词、文章俱佳。洪武二十一年（一三八八）中进士，参加殿试，获亨泰榜榜眼。授户科给事中。卓敬秉性耿直，无所避忌，当了谏官后秉公直言，敢于揭露六部百司，批评朝政，从不考虑个人得失。当时，他曾向朱元璋建议应「尊卑有序」，不能「嫡庶相乱」，以树立太子的威严，朱元璋十分赞赏这一建议，从而更器重他，后擢升为户部侍郎。洪武三十一年（一三九八）朱元璋病死，嫡孙朱允炆继位，是为明惠帝
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此时适値城隍爷出巡，庙内仅有皀隶小鬼看守，当群儿拈香祷告后，抽得签词义，系卓敬所窃，卓敬受此不白之寃，奈阴阳相隔，无法申诉，忍受此辱，实难言宣。惟有奋发用功，以图进取，并立誓言：嗣后如有出头之日，当将城隍庙迁出，以消心中之恨耳。明洪武三年得中进士榜眼，曾任皇太子师傅要职，回忆童年时事，不胜感慨，决依前誓迁移城隍庙，以雪耻辱和怨恨，立飭令及县民迅于城郊觅地迁建，乃今供奉之东门外城隍庙是也·
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温州江心孤屿是著名的风景区，屿上有文天祥祠、浩然楼、卓公祠等古蹟，然而时间相隔太久，一些鄕人已不太知道卓公者谁？他有什么丰功伟蹟或卓操茂才？卓公祠为明万历（一五七三—一六二〇）初御史屠叔方奏请兴建的，为纪念明代温州府瑞安县的卓敬。该祠初称忠贞祠，建于温州城南与瑞安县前新街各一座，后由郡守衞承芳移建于江心屿文相国祠之右。淸康熙、乾隆间曾三次修复，近来又修缮一新，面对着滔滔瓯江水与文丞相祠相并立。卓敬（？—一四〇二），字惟恭，瑞安仙降鄕卓岙人，幼时颖悟过人
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卓敬字惟恭，瑞安仙降人。明洪武戊辰进士。廷对第二（榜眼）。官户部侍郎。一四〇二年被永乐皇帝诛杀。夷三族。时隔一百七十多年，万历皇帝「以冲年登大宝·思昔靖献之臣足为世劝」、明诏「地方有司速查诸臣生长乡邑或特为建祠，或即附本处各贤忠节祠，岁时以礼致祭」。时御史屠叔方特奏为卓敬建祠。此后即在温州郡城南及瑞安县治前，分别建立「卓忠贞公祠」，简称「卓公祠」。不久，郡城卓公祠移建于江心寺之右，与文天祥的「文公祠」左右相对。《半山藏稿》记：「万历太守蜀卫公承芳奉褒录遗
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明朝洪武年间，朝廷中有一位博学多才、忠肝义瞻、刚正不阿的大臣，他就是被后人尊奉为瑞安四贤之一的卓敬。卓敬是瑞安飞云江南岸卓岙人，是农家子弟，幼年在宝香（现仙降区云江乡）读书时，聪明勤学，志向远大，得到塾师的赏识，认为他日必大有出息。明朝洪武二十一年（公元一三八八年），他中进士，殿试又获榜眼，授给事中（查察六部各司之事）官职。卓敬执法严明，疾恶如仇，从不考虑个人祸福得失。当时，诸皇子服饰、车骑都模拟太子，卓敬已察觉他们对帝位存觊觎之心，就向明太祖严肃地提出
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善院读书，每日往返必经此座石桥，因其聪明可爱，鄕人呼之高郞，所以遂将此桥名之高郞桥，此桥虽早已圯废，但引桥之残基，尙极明显突出于龙船河东西两岸，夏日浅水时，还可见桥墩遗迹。集善院之由来，此院在柏树上桥南岸，相传系高明少时读书之处，为元初陈则翁首倡捐资建造，陈则翁是高明之舅公，南宋末年任广东副使，南宋亡后，返囘故里，建集善院供奉宋朝皇帝神位，同林景熙等一批遗民朝夕祭拜，院后作其同族子弟读书之处，今之建筑为晚淸重建，现仅存后院一幢，作后人凭吊。卓敬传略卓敬字惟
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师傅，性耿直，明太祖甚器重之，明成祖篡位，不屈死之，称为一卓敬，现瑞安县立中学即设在卓敬公祠内。孙希旦字绍周，号敬轩，瑞安铜钱垟人，孝友笃至，自持廉正，淸乾隆四十三年探花，官翰林院编修，精通经史，著有「礼记集解」、「尙书顾命解」、「敬轩文集」等数十卷。林培厚瑞安降屿头人，淸嘉庆二年进士及第，官翰林院庶吉士，翰林侍读侍讲，天津重庆太守，湖北督粮道等，卒于官，著有宝香山馆诗文集，惜洪杨乱时，散失不传。孙衣言字劭闻，号琴西，瑞安潘埭乡人，清道光卅年进士，官至太仆寺
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