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结构性的关系。也要从这个结构上看,才能了解佛敎现今为何又热衷于办大学。因为科学理性所强调的知识化倾向,以及社会国家实用需求的世俗化功能化工具化倾向,在现今大学中已愈来愈浓厚了,所以佛敎才需要起来办学,办出一种不同于西欧大学模式的大学来。佛敎为何要办学?其时代背景意义为何?答案即在于此。所以每一所佛敎所办的大学,几乎都强调其敎育改革的意义,呼吁重视人文精神。二目前佛敎所办大学中,最先办成的是七十八学年度招生的华梵工学院,当时因敎育部只开放办理工学院,故该院系以
晓云导师以九十四遐龄了尽尘缘,于民国九十三年十月十五日(农历九月初二)圆寂,天地同哀。导师对世人之贡献,殊令人永怀而无限追思。记得我第一次谒见晓云导师,应在民国八十一年十二月二十八日下午。那时华梵工学院正准备加增文学院,开设东方人文思想研究所与中文系,校名改称华梵人文科技学院。那天,我蒙苏莹辉教授引荐,计画从香港来台,任教华梵。在苏教授陪同下,乘校方派出的专车,抵华梵堂与导师会晤。第一眼印象,导师甚为慈祥,满脸笑容,而双目则炯炯有神,充满睿智。那天
五十余岁,晓云法师应文化学院(现已改为大学)创办人张其昀之邀,在哲学、艺术两硏究所,讲授佛敎哲学,佛敎艺术之精神和创作意义,是大学筹设佛敎艺术硏究课程之始。文大接着创立佛敎文化硏究所,由晓云法师任所长创办至今已十多年了,在她默默耕耘下,致力于佛敎文化,佛敎思想及佛敎艺术的硏究,其成就超过一般人的想象。晓云法师鉴于政府于七十四年起开放私人兴学,正式申请创办院校,并定名「华梵工学院」,她解释「华梵」两字的意义,「华」代表中华文化,「梵」代表佛敎文化,而佛敎早已
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