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当人们来到闽赣交界处的江西省黎川县,首先就会看到两座高达28米的炎、黄二帝全身巨型塑像,炎、黄巨塑下面是一个面积达6.8万平方米的宽阔广场,广场四周建起10座高达16米的盘龙巨柱。当人们仰视这二座高高的炎、黄雕塑,就会置身于历史悬念之中,心中会产生不少疑问?为什么黄帝战败蚩尤,连胜炎帝,炎帝只为臣,黄帝是帝,但华夏子孙为什么称「炎黄子孙」,炎帝反而名列在前?为什么还臣、帝并驾齐立?更为不解的是为臣的炎帝立在为大的东边,为帝的 黄帝反而立在为小的西边
也,欲辟土地,朝秦楚,莅中国,而抚四夷也,诸夏乃四夷以外之地。有中央之国意义。列子:南国之人,披发而裸,北国之人,鞨中而裘,中国之人,冠冕而裳」。是乃谓中国为位居中央之四国。是从地区广狭含意而言,如依文明之国而论,远古时代,无统一政治,各族形同各国,因环境接触,异族交往,婚姻风俗习惯生活同化,语言文字、社会结构,逐渐形成中国,实际代表中华民族,文化统一观念,故中国涵有传统精神,文化德性、民族性,诚如传云:德以柔中国,刑以威四夷」。三、华夏之称传云:华夏
春来瑞霭遍山河,华夏沧瀛喜气多;捷报王师光大陆,欣观兆亿起沉疴;金瓯重整黄魂醒,政治更新黎庶歌;促进大同人类福,尧天永祝乐如何。
脉。缅怀列祖列宗,値国势陵夷逆变之际,顚沛流徒,斩荆拓土,重建新生,基业之造,何其艰辛!吾后代子孙,当永铭荏菽旆旆之稼穑功业,祖行应日尔勿忘。华夏氏族之兴,其先人荜路褴褛,经营之事功;兴绵继之世泽,行之伦序,传之口碑,记之竹帛,纂为谱牒;与晋之乘,楚之梼杌,鲁之春秋,其揆一也。然吾族之谱,岂可不应此而辍,有负递嬗之泯乎?维缘自于始祖宣郎公,当南宋之季,由兴国竹,坝移籍瑞金,开基以还,历十四世,世泽延散于叶坪,庙背,谢屋排、坪山冈、黄柏等处。村鎭聚居,耕畦万
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