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小说家究竟这样做了,他使得两组轨道尽可能地类似并且平行,因为他至少已将自我的主题隐匿在更续错综的变奏之中。而华严已经如此谱写了二十年,结集成书的九部小说和两本散文,是一座长梯,她和她的读者一同攀缘而上,尝试着生命里的步步险阨与景观。无论你曾否做过她故事的听众或玄思的观者,有一些属于登程中的片段已成为她下一部作品的序歌,请你到旋律里来,做一位偶然的访客。多年以前,华严的祖父——晚淸思想家严复——曾经写给他四女儿几首寄自「沪江寓楼」的诗篇,其中有一绝句,云:「别后
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万部华严经塔,蒙语叫「查干索布日格」,建于辽代圣宗年间(公元九八三~一〇三〇年),原为辽代丰州城内的一座宗教建筑物,到了元代,寺名更改为宣教寺。该塔是一座八角七级砖木结构的佛塔,基座周围五十六米(周长),直径约十八米。如此庞大的塔体建筑物,采用传统的夯土地基浅埋基础做法,并且大量运用水平悬挑及周箍拉接的木骨构架的结构,同砖砌体有机地结合为一体,提高和增强了塔体的水平稳定性,为辽代砖塔中少见的建筑,具有一定的代表性。明初,丰州城毁于战火,其它建筑荡然无存
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她不是一个急于收获的人,不在乎耕耘时间的长短,在意的只是收获的果实是否成熟。怀悲悯之心,写尽人间事的华严,她依旧在找寻一条新路,继续向上爬升,探索更宽广的天空。
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华严寺位于大同市城内繁华区的大西街,因属于佛教华严宗而得名。寺分上下两处,始建于辽,重修于金,是辽金时期我国华严宗重要寺庙之一。由于它是我国古代少数民族契丹族和女眞族所修建,寺内殿宇、塑像、壁画、壁藏等,都具有独特的艺术风格和高超的艺术水平。整个寺庙坐西期东,同一般佛寺坐北向南大不相同。这是由于契丹族原是黑龙江一带的游牧民族,搭帐蓬时门向太阳而开。他们信鬼拜日,以东方为上,故修建华严寺便依据契丹族的习俗面向东方。华严寺原是一个整体建筑。明代以后,中隔一条
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(南呂)(一枝花)千嚴萬壑圖,翠柏蒼松徑;青溪拖玉帶,苗寨布荒瑩。好一派水秀山明。八年來避難隨緣住,一朝裏歸途若夢行;您堪誇走北征南,俺則嘆離鄉背井。(梁州第七)漫收拾洞天福地,儘流連石室山城;桃源世外三生幸。雲深藏寶器,風靜送梵聲;有登天眼界,看繞地圍屛;泉活活鳥語嚶嚶,樹森森石疊層層;任天時寒暑陰晴,任人間喜怒哀憎,任塵寰得失衰興;漫驚,莫憑,閒拈毫且自點丹青、兵災燹一朝靖,囘首西南山水程,畫意詩情。(尾)逃荒海隅情難定,故里音書水上萍,懷遠思親空畫...
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于辽圣宗开泰十四年(一〇二五),殿之北面塑有泥质菩萨十四尊,均高二.五公尺,是辽塑精品,现仅存数尊,余多残躯断臂,至为可惜)及山西大同下华严寺中的佛教人物雕塑最为卓著精彩。下华严寺雕塑下华严寺建于清宁八年(一〇六二),寺内薄迦教藏殿前部之凹字形佛坛上,布有三十一尊成组塑像。表现三世佛、十方菩萨、声闻、罗汉、一切圣贤和护法天王等。众菩萨或趺、坐或跪,坐或站立,造型丰腴饱满,姿态手势多样。其中造型最引人注目者有三例:一是中间佛的胁侍菩萨,跌坐于大佛右侧,胸微前挺
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四川山水,驰誉人寰。抗战期中,外省人士纷纷入川,多有题咏。阅读有见,辄予钞存。玆篇所辑,为「髯公」所著之「三峡记胜」十二首,林业建先生之「游华巖寺」一首,与李鼎芳先生之游「白沙黑石山」一首。三峡雄奇,各方所知。华严寺为巴县名刹,黑石山在江津县中白沙,均川中名胜之区。讽咏一过,眞有「不如归,天涯客久有何为?……故鄕风物总相催」(吴芳吉诗句)之感。三峡记胜髯公西陵峡舟入西陵峡,峡束江逾喧;有如雷霆鬪,还宜坤轴飜。日车欹仄过,峨舸摇难安。蜀道三千里,艰险自玆论
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华严经》说:「心如工画师,能画种种物。」有一颗善良的心,才能画出种种的美景。心中希圣希贤,自然能够浮现圣贤的相貌;心如凶神恶煞,面貌便像魔鬼罗刹一般的狰狞。所谓「相随心转」,善良的人永远是面目慈祥。以一颗柔软的心,面对万事万物,像和风、像旭日,使人乐于亲近,因此心中总是充满了快乐,别人也会因他的快乐而快乐,于是生活在一片有情的快乐天地中。
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少怠。阅八年,赴焦山定慧寺从德峻和尙圆具;翌岁,往常州天宁寺学禅,一岁而去。会智老在泰县北山开化禅寺,开讲大乘起信论,和尙负笈往,取悟益多。又两年,考入安庆迎江寺佛学院,亲炙常惺法师,寝餽于华严五敎仪,成唯识论,因明入正理论诸科,慧学大进。迨毕业,任常州淸凉佛学院助敎。旋至上海华严学会,从应慈老法师,摄受法华、楞严、华严悬谈诸经论;课余则为四众讲授八识颂、五敎仪、中观论。和尙自认一生中得窥典籍之英华,颇得力于敎学相长之三数年云。自民国十六年,和尙朅来上
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松隐禅寺内的华严古塔。浦南佛教圣地——松隐襌寺,位于金山县松隐乡,创建于元代至正十二年(一三五二)。寺内华严古塔七级方形砖木结构,是国内现存不多的元代风格古塔之一,建于大明洪武十七年(一三八四年)。从此,寺为塔添色,塔为寺增辉,两者相得益彰。明英宗(一四三六—一四七九)并曾颁赐「松隐襌寺」匾额,于是遐迩闻名,香烟鼎盛。古塔建成后民间流传着这样一个故事:古塔将竣工,襌师请高僧道谦等写「华严真经」,尝刺指沥血,时,天为雨花,邑人奇之;奉宝珠于塔上,天又为雨花