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由于我国北方缺水，工农业生产和人民生活为干旱所困扰，广大人民群众尤其是各级地方领导干部都渴望南水北调，这是完全可以理解的。南水北调是国家百年大计的重点工程，这个浩大的调水工程，在人力、物力、财力上都非轻而易举，必须根据其必要性和可行性，多方面科学地论证其优劣得失，然后根据需要和可能，分别先后缓急，着手进行，一定要实事求是，讲求实效，决不可轻率冒进。但如不知节约用水，即使南水北调了，宝贵的水资源也会浪费的。现在全国每年用水量为五、六〇〇亿立方公尺，占我国
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夏日炎炎，挥汗如雨，热不可耐。中原北方的黄米枣粽子，一般鄕村民间，多以稷黍黏米，及大元红枣子，再采用芦苇中叶，叶叶面里，再洒遍漉漉的淸水，以资调和流润，不至于食时、干黏，再以蔴绳索斜斜吊角勒扣而制成。稷黍黄米，本性甘冽浓郁，大红枣的浑醇蜜甜，芦苇叶的风生清香；此三者汇聚？成了天然玫瑰气息的漩流，眞个是别具风味，百吃不厌。住在都巿繁华县城里，以及鄕下赶集赶会中，常见挎篮粽贩，穿街兜巷嗷嗷叫卖者，或应客时，常多以「江米」枣粽子，另渗沾白糖，或蜂蜜等等，最为濶绰
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是因为它大量地吸取、提炼了人民的日常用语，特别是作者的家鄕话（苏北方言）的结果。这些方言中传神的词语，新鲜而有生命力，对刻划人物性格起到非常重要的作用。《西游记》的成功和富有魅力，能吸引广大读者，在一定程度上得力于语言运用所达到的高度成就。笔者试以《西游记》中大量苏北方言里的海州方言，略加阐述这个问题。要辨别清楚《西游记》里的海州方言，必须把古代海州所辖地区作一界定。据史载，海州自秦以来便有建制。秦始皇设东海郡，郡府在郯城（今山东郯城县）。海州建朐山县，属
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到立竿见影之功。于是八十六年团拜改在台中市举行，由陈星北、王德步、李朴等诸乡长筹划，约有近四百人参加。超出预计人数甚多，场地挤得水泄不通，酒菜桌次增加过多，老板只好向别的馆子求援，其盛况可见一斑。而八十七年团拜更是多彩多姿，略述于后：仪式程序如故，和往年不同者有二：一是特别请来北方地方戏曲研究社剧团助兴。剧团成员大都是河南、安徽、山东等地人士，约数十人，都是爱好家乡戏曲的业余人员。虽是清唱，锣鼓铗子等却是齐全，分别唱了断桥、罗成叫关及洋琴等节目。压台戏是李永康乡长
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花三鲜里的「舖盖」，百叶尙嫌不够酥软而已。北方包子，江南馒头，还有广东的叉烧包、鸡肉包和大包，名虽有异，其为馒头则一也。叉烧包以衡阳街大三元最配口味，桃源街新陶芳，中山北路红宝石几家广东食堂也很不差，这原是粤式馆的「活儿」，自非他省司傅望尘莫及。馒头、包子都以肉类为饀，唯一例外的是北方有无馅实心包，还有就是几家素食馆的菜馒头，专供佛门僧尼，茹素信徒享用，别以为无肉馅不鲜，有几家的制作，其鲜美不在四家小笼包、汤包之下，可能是加冬菇等素鲜品在内，吃厌了油腻去
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仁」、「翻毛」之类的月饼，也就成了人间仙味，世界上最好吃的点心。而我们这羣孩子，全在外鄕出生，南方长大，对那些北方月饼，完全不能欣赏，认为又干又甜，无法下咽。我们喜欢的是豆沙、椰蓉蛋黄之类的苏式广式月饼。在台湾出生的小妹小弟，则除了本地月饼之外，别的一样也不喜欢。这便使父亲十分不以为然。因为月饼里放蛋黄，是他最反对的事情之一。认为我们放着天下最美味的北方月饼不吃，偏要吃那种「胡闹」的月饼，是不可思议的事。（完）
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李汝珍在他用半生心血写成的《镜花缘》中。使用的是北方方言，我们读起来觉得明白晓畅。作者常以南方话（实际是吴方言）「弗得知」与书中人物的语言相区别。我国使用北方方言的人数占使用汉语言人数的百分之七十以上。由于这一方言的地域广，使用的人数多，因而不同地区仍然有许多相互区别的习惯用语，即地方方言口语。例如海灌一带的方言口语就属北方方言中的淮海次方言。李汝珍在《镜花缘》中就使用了许多海灌方言口语。这是因为李汝珍虽然是直隶大兴（今北京）人，但由于他年轻时（二十岁前
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镜花缘》的作者李汝珍是直隶大兴（今北京）人，通观《镜花缘》全书，它是用普通话的基础方言，即我国使用人数最多的北方方言写成的。但由于李汝珍先后在海州板浦居住近三十年之久，他的续弦及好友许桂林、许乔林等都是板浦人，异地生活之比较，最容易了解和欣赏不同地区方言土语的区别。《镜花缘》在板浦写成，是以云台山一带的海属风光为背景的，由于李汝珍对海灌地区方言土语十分熟悉，使用起来得心应手，书中自然而然地用了许多海灌地区的方言土语，这一点已经有张训等论者著文论述过。海
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朱理事长登皋素对两岸技术与学术性交流，甚为重视。在技术方面，在最近两年间，经朱氏策划洽商，曾先后前往上海及北京，与对方验船机构，签订相互委托验船契约，颇受船业界称道。在学术方面，鉴于大陆地区，现设有四所交通大学，各校分别冠以地名，以示区别，其校名为：上海交大、西安交大、北方交大及西南交大。再加台湾新竹设立之交通大学，故有五所之多。各校虽名称不同，隶属有异，但校友间之相互关系，则无区别。所有交大校友，每隔两年，常在美国等地区，举行扩大校友会，除联络感情外
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●作者简介：本文作者相恒伯先生，赣楡人，公元一九四一年八月生，天津轻工业学院毕业。曾任江苏省盐业公司经理多年，在职期间，多次赴全国各地进行业务考察。由于相君自幼热爱文史，因而藉业务考察之便，从事对各地人文历史之调查硏究。结果，相君在硏究考证中发现，连云港市应为中国南方与北方的分界点，于是，以此观点，撰述本文，冀能作为学术界的一份硏究参考资料。
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