本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
如谓「人和无是非」(纠纷),那与乡愿之异何在?没正义感乎!如谓「包容就能圆」(圆满)那与姑息何异?非养奸乎!有德者可如斯,但一般人能尽如此?亦可乎?如欲冀求于参差不齐者,将如之何?「和」、「包容」乃量大能容,不应似水之载舟与覆舟!校园霸凌事件应非一日之寒,是否与此有关?师之「人和」「不罪人」使致之?师之「包容」使坐大?
中华民族自古以来,就是以仁为中心,爱好和平,讲求包容,尊重自由的民主社会。故中国人一向重伦理,论关系。大学中所谓:「为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。」即是社会人群之间相互包容,彼此尊重的具体规范与行为表现。人是社会基本构成单元,且人不能离群索居。故人与人之间的相处之道,乃成为社会大众日常生活中不容忽视的重要课题。对一个家庭及家族而言,因为有了包容与尊重,所以父慈子孝,兄友弟恭,夫妇有别,长幼有序,家和事兴
人之所贵,是在于知识与智慧。人的行动与作为,少了知识的动力,便走不远;没有智慧的导引,就难以求其正确。知识乃是载人通往光荣大道的宝辇,造就圆满人生的要素;智慧则是彰显人的庄严样相,使人登天的翅翼。人若想要有所作为,必须超然自主,不受外物的诱惑,不被环境所羁绊。这就得要先问自己的学问基础,有否扎牢;有无足够的知识和智慧,能够判断一切事物的眞正价値,与过人的坚强意志,去拒绝那些对他有害无益的东西。勘破一切的眞知卓识,和包容万物的大智大慧,自然不是可以轻易
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.040 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19