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浙江月刊第二十五卷第十二期傅斐然先生《浙江史話——越國興亡》大文中提到越王句踐「臥薪嘗膽」之事,《史記》和《吳越春秋》兩書中都只記載「嘗膽」一事,沒有提到「臥薪」。成語「臥薪嘗膽」,意思是刻苦自勵,誓報國仇,本意並無錯誤;若將臥薪、嘗膽歸之越王句踐一人,則有背離於史實。按「臥薪」爲吳王夫差之苦行,嘗膽乃越王句踐的警惕。《十八史略》:「吳王闔廬擧伍員謀國事。員字子胥,楚人伍奢之子,奢誅而奔吳,以吳兵入郢。吳伐越,闔廬傷而死,子夫差立,子胥復事之。夫差志復讎...
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一則成語,兩件事,兩人的事,聯成一句,誤把它當作一件事,一人的事。臥薪嘗膽的「臥薪」,示不敢自安,嘗膽,示不求甘味,皆為刻苦自勵,誓復國仇之意,若將臥薪嘗膽統歸於越王句踐一人,則背離史實。臥薪,乃吳王夫差之苦行。公元前四九六年,吳王闔閭舉兵伐越,越軍反擊,闔閭傷重死,臨終召太子囑曰:「毋忘句踐之仇。」夫差繼位後,矢志為父復仇,朝夕臥薪上受苦,不忘父仇。《十八史略,一吳》:「吳伐越,闔閭傷而死,子夫差立,子胥復事之。夫差矢志復仇,朝夕臥薪中,出入使人呼曰:...
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一九九五年十月十九日,幾番急風暴雨,一滌酷暑的炎夏,涼風習習,無限深沉的秋,方才姍姍來遲。江南的秋天,大樹小草翠綠依然。落日銜山,酡紅如醉,襯着蒼茫的暮色,伴着倦鳥歸巢的啼叫,一輛黑色的「奧迪」車在「滬杭」道上急駛着。車裏坐着浙江省文物局局長陳文錦,夕陽的餘暉滑瀉在他身邊的一柄戰國時期的靑銅劍上,劍格上淸楚地鑄有錯金鳥蟲書銘文八字;古劍正面向上,我們可以看到「戊(越)(越)王」的字樣。經過初步考證,此劍爲大名鼎鼎的越王句踐之子者旨於賜生前佩戴的寶劍——國...
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我们故乡的年景,记得一些商店的门前春联,贴著「经营不让陶朱富」、「交游四海晏子风」的字句。后来读史记第四十卷越王句践世家一篇,大多是记载陶朱公的功业。又在中国富豪列传一书中,也记载了他的一生辉煌事蹟。陶朱公是越国上将军范蠡的别号,按范蠡字少伯。楚国宛三户人,春秋末年的军事家兼企业家。曾经为越王勾践筹谋;以十年生聚、十年教训的苦身戮力,复兴越国,终于把吴国灭亡。范蠡家境贫寒,父母双亡,依兄嫂生活,因自幼胸怀大志,所以由家乡远到河北濮阳,拜计然为师。计然
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西施乃浙江诸曁苎萝山下采薪者之女,其山有东西二村,多施姓者,女在西村,故以西施名之。郑旦亦在西村,与西施为邻,临溪而居,日常相戯于浣纱之溪,村女以浣纱为家庭副业也。二女均花容月貌,交相争艳,有如并蒂之芙蓉。周敬王二十六年,越王勾践二年,(即西元前四九四年),吴大破越军於夫椒之山,(江苏震泽附近),乘胜追击至会稽山(浙江绍兴),越国危亡在即,勾践纳范蠡投降徐图之计,文种复国七术,内有遣美女以惑其心之策,即献以美女,必损耗吴王精神,离间其臣民,而荒弛其政务
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吴越动干戈 鏖战马蹟山公元前四九五年(周敬王廿五年),阖闾伐越,受伤而亡,其子夫差接位。其时,越王勾践也新立。于是开始了历时几十年之久的吴越争覇之战。公元前四九四年(周敬王廿四年),吴越两国在太湖西北之马山,(又名马蹟山,原名夫椒山),进行交战,勾践旋先占据马山,两国水军鏖战在太湖之上。由于吴国大夫伍子胥足智多谋,结果大败越国,迫得派遣大夫文种到吴营求和请降。越王勾践夫妇被作人质,和大夫范蠡一起在吴囚禁起来,监视服劳役。「夫椒之战」给马山留下了很多古蹟
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关于吴王夫差最后的结局,《史记·吴太伯世家》记载是:「二十三年(公元前四七三年)十一月丁卯,越败吴。越王勾践欲迁吴王夫差于甬东,予百家居之。吴王曰:『孤老矣,不能事君王也。吾悔不用子胥之言,自令陷此。』遂自刭死。」甬东者,舟山也。从史记来看,夫差没有按勾践安排到舟山来。可是,民间有吴王夫差流亡舟山的传说。说夫差自杀未成,到定海,住吴榭城隍头,到过黄杨尖,死后葬在小义岙,这是真的吗?民间传说是这样的:公元前四九四年,吴国打败越国。越王勾践在吴国称臣。勾践
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故鄕绍兴,列国时代为越王勾践建都疆域地,号称越国,迄今已历三千年左右之久矣,古蹟泱然,古都原址,至今犹存。(笔者离开时所见,于卅年之间),近处住民称谓越王古台,二边石级,左右两分如桥然,约十余级登上,即可窥古都全貌,旷地宽濶有三十亩平方,四面茅草丛生,一览无遗,在石级下中部刻有旭日浴海,图蹟明显留存,离都正对半里之遥,有拜王桥,相传为羣臣朝见起点,朝拜而进入宫,唯今两边尽是商店林立之市矣。沧海桑田必然。绍兴府城内,早前有二个县,一名会稽,一名山阴,现今已
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會稽道上八十九年十一月七日,我再次重遊上海、崑山、蘇州、嘉興、杭州、紹興等金三角地區,這裡正以無比力量帶動全國蓬勃發展,也以飛躍的速度向前推進。「東方睡獅」經過一百多年的屈辱現在醒了,大聲的告訴世人,二十一世紀將是中國人的天下。上海在春秋時代屬吳國,是吳淞江下遊一處名爲滬瀆的小漁村;戰國時代屬楚,是楚公子春申君黃歇的封地,故常簡稱滬或申。順著黃浦江、吳淞江、蘇州河沿途快速道路西進,過周莊後抵達太湖水網平原中心,遊春秋吳都蘇州;周靈王十二年,吳王諸樊自梅里...
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(編者按:借印「定海廳志」事因袁定華先生去世,無人主持,短期內不可能實現,但「定海廳志」內也不會有「誰是舟山開山祖」的答案,則可肯定,舟子先生熱心考據,還祈另闢蹊徑。)