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奉軍易幟進關，對於國家整體，是一好消息，但是害透了其初入關，所佔據之察哈爾省！這些軍人頭頭，隨意殺人，搜括人民財產，等等不法行爲，罄竹難書，茲舉其犖犖大者，報吿如下：槍殺歡迎人員民國十五年，這些土匪軍隊開進延慶縣，縣中士紳首長，長袍馬褂穿著整齊，列隊於縣城東關外，準備歡迎，不意軍隊一到即向歡迎人員開槍射繫，當場殺死縣城高小敎員劉渤霖先生，劉先生是我縣最好的數學老師，劉老師的被殺是我們延慶學校一大損失，列隊歡迎時家父緊靠劉老師，回家時帽子上還濺有劉老師的血...
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杀予夺，不敢说一不字。若像中国古书所说「凿井耕田，帝力何有？」固然是罔识高深，自外生成。即如孔门大贤颜囘说：「固有郭外之田五十亩，郭内之田十亩，鸣琴读书，不求仕也。」也是倚靠剥削而来的财产，不老百姓服务。（未完待续）
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骆驼的情绪。牠的性格及生理特性，几乎注定终生被剥削，而凑近牠的面容仔细瞧，你会惊讶地发现牠完全知道，只是漫遥的进化历程似乎没有教会牠如何反叛命运。人是地球上唯一知道如何反叛的动物，因此较不会重复错误，创造了璀璨的文明，对于骆驼而言，这竟然有任何意义吗？人类岂不永远是牠的奴隶主，是挥不去的噩梦。在丝路沿途，以北疆驼与南疆驼为多，夹杂着少数阿拉善驼。北疆驼的体躯较为低矮粗壮，头部轻小，颈子长短适中，两峰发育良好，体毛的绒层厚密；南疆驼的体质细微紧凑，被毛较短
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中華民國政府自開放民衆前往大陸探親以來，據稱已有十七萬人從台灣經第三地（多爲香港）前往大陸探望睽別近四十載的親人。政府採取此一開放措施，完全著眼於人道與親情之考慮，中共雖藉機大搞統戰，想把此事往「統一」的政治層次去舖陳，應係白費工夫。這項開放民衆往大陸探親之措施，在國際上及國內贏得一致的好評，但也無可諱言的，在過去這段時間還是發生許多現象，値得檢討改進。基本上，最主要的問題是政府不直接揷手此事，委由中華民國紅十字會輔導民衆去大陸探親，把這件事局限在「民間...
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盐民一般仅占几副，最多十几副滩，而场商则拥有十几副到百余副滩，场商经营盐田，方式各不相同。有的将滩出租，坐享收益，俗称东家、总掌柜或滩主。也有的直接雇工经营，招募盐工。盐工受雇于场商，本身是丧失了生产工具的盐民，或一贫如洗的农民。他们使用场商的生产工具制盐（有时也为盐民做临时工），在制盐过程中经济地位最低，受剥削压迫最重。场商对盐工的控制主要是通过滩把头。场商雇工经营时，首先要选好滩把头，每副滩田有一名滩把头，由滩把头根据盐滩大小，确定雇佣人数，然后由滩把头
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修工。他爷爷及他父亲的一生都是在浴堂中渡过的。据此，可以追溯到清朝中叶，就已有许多定兴人从事浴堂业了。「吃澡堂子饭」的伙计，在先前的社会地位是相当低下的，他们被视为是专门伺候人的人。浴堂业是所谓「五子」（澡堂子、戏院「园」子、饭馆子、茶馆字、窑子）行业中的一个，属于「下九流」，不仅受到老板的剥削，还受到形形色色地痞流氓的欺压。来洗澡的多是一些有钱有势的人，稍有伺候不周或一不如意，就随便找伙计出气。澡堂里的伙计没有工资，柜上只管饭，每天分些「小费」。「小费
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