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编译馆査证指出根据宋代岳母为岳飞所刺之字到底是「精忠」还是「尽忠」报国?国立编译馆最近发行的敎科书通讯中一篇文章根据史书指出,岳母刺字应为「尽忠」报国,国小生活与伦理敎科书第四册封面上所绘岳母刺字图应属无误。这篇文章指称,国立编译馆绘岳母刺字是根据宋史,现存四部丛刋百衲本二十四史中宋史列传卷一百二十四,其第七页有「精忠岳飞」,第二十页有「尽忠报国」字样。依词典解释,精忠为精诚忠贞之意,宋史岳飞传有「慷慨大节,精忠无比」之语,宋高宗手书岳飞之旗称「精忠旗
岳母刺字」,就是岳飞的母亲,于岳飞幼小时,在他的脊背上刺上「精忠报国」四个字,此事在旧时的小学课本上,我就读过,一直谨记不忘,但现在我对它产生了怀疑。因为我在宋史岳飞传上,并没有查到此项记载,其它私家著作是否有此记载,我读书不多,不能断定没有,但我认为即使有,也是得自民间传说,难以置信。当然,我在小说岳飞传上也曾读到过,但据我估计:小说的描叙,很可能是来自宋高宗赵构的题词,赵构在岳飞大败金兵时,曾亲笔题过:「精忠岳飞」四字,制成奖旗,授予岳飞,因此引起
一、前言:历史上因母教而成为思想家、政治家、文学家,如孟母三迁、欧母画荻等,令人钦敬;相较之下,岳母刺字、勉子从军、尽忠报国,则更为伟大。而岳飞集严母、贤妻、孝女三女杰于一身,满门忠义、震古铄今者,可以说绝无仅有。笔者试以中华文化的观点论述之,以就教于方家。宋代在武功上虽乏善可陈,但在学术上却另辟蹊径独树一帜、摆脱汉儒琐碎章句的考据之风,追求经书中的义理与性理上的修养,也就是以儒家伦理思想为核心,及收道、佛形而上之学,揉合而产生了「理学」。理学主张修身
咏前历。一八月西湖忆昔游。埋忠铸佞宅松揪。留芳遗臭俱千古。圣哲奸雄例一丘。故国靑山云雾隔。天涯尘梦黍离愁。靖康耻合今朝憾。新驾长车渡陇头。二精忠刺字出汤阴。史蹟纷传世所钦。木本水源皆有自。幽光潜德到于今。转观旷代辉煌业。应识高堂迟暮心。远向岳王坟觅句。馨香兼作恳亲吟。刘咏尧 初稿 二月二十七日中华民国七十二年妇女节刘咏尧三月八日为国际妇女节,男女平权,吾华古代即有此主张,所谓男有分,女有归,自适其性而已,史载共挽鹿车,相庄鸿安。桓君与孟光故事,传为美谈
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