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人生犹如一本画册,内容如何?端看自己如何描绘了,没有人注定是圣贤,也没有注定是奴才,人生贤不肖和事业的成败,操在自己手中,奋发有为,可望有成,颓唐怠惰会遭失败,因之必须确立人生努力方向,才能发挥人生价値,以免虚度此生。莎士比亚在其名著:「威尼斯商人」中描述了三类人生;第一类是努力赚钱尽量享受,第二类尽其所能取其所値,第三类牺牲自己为了他人。这三类人生,第一类是享乐主义,完全为己,第二类自食其力,比较适中,第三类利他主义,求之于圣贤豪杰,兹提三种平易可行
人类超然之思,实为进步的根源。尤以乐观者,肯定人生真义,就在服务利他。所以对于个人利害得失,以及自然变化,都能慨然应之。如水旱为患,风雷交加,寒暑突变,地裂山崩,一般人所谓的天灾,皆视为克服困难追求美善的阶梯,亦视为实现人类理想的动力。苟无此自然变化,世界文明的进展,亦必然缓慢。试观凡处于气候多变的民族,其文化之发达亦必可观,当为最佳明证。故乐观论者,无惧于自然的灾害,大旱金石流土山焦亦不以为意,且以己饥己溺的精神,悲天悯人的胸襟,追求人生至境,以达成
的唯一武器。道字的解释,照现在来说,就是主义。我们国民革命军的革命战争,乃是要为实行三民主义而战,亦就是要为行道。「利他」是革命的本务,「仁爱」是救世的基本,利他和救世的极则,无过于「天下为公」,三民主义就是以「天下为公」的思想为改造社会的基本法则与实行革命的最高理想。
就是只想自己,不管他人,十足自我中心的人,他如果追求每一件事,都会给「自我中心」所綑绑,因此变成盲目,东西碰壁,如果能即时清醒,能在立场、思考上加入「利他主张」,那时马上就见到美丽的远景。许多时候在我们,太急于求取什么、获得什么,常常只想到自我,事情就变成过度,演出适得其反,过于狂躁的行为,得到的效果当然不佳,这就是「自我中心」在作怪,因为思虑上只有自我,它无形中涵蕴着相反的一面,而不能察觉;有些喜欢夸大并夹杂自卑的人,大多数是「自我中心」,这种人缺乏安全感
世界大同,天地与我并生,万物与我为一之天人合一论的最高理想。二、天人合一论的内涵孙逸仙博士与蒋中正先生所讲的天人合一人生论,此就是革命的人生观,概略的予以归纳它的内涵有四大项,一是力行创造,二是劳动服务,三是向上利他,四是救国救世,现分别详述于后:㈠力行创造的人生论:「知之非艰,行之维艰」这句殷朝古话,不知害死了少有为有守之士,使之走上坐而论道,祇尚清谈,不能起而率行,东晋的衰败南宋的积弱以及南明的溃亡,都是种因于此,虽有祖逖、岳飞、韩世忠、文天祥、史可法
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